偈颂一一二首 其三四

“偈颂”是佛教专用韵文体裁，多用来宣讲教义、表达开悟心得。“杨岐”指北宋禅宗杨岐派创始人杨岐方会，是临济宗的重要分支传人。“金毛师子”是佛教常用意象，代指能够传承法脉、威震禅林的高僧。“钓矶”是水边用来垂钓的岩石，这里暗指禅门接引学人的机缘。“啰啰哩”是宋代禅门常用的无义衬字，用来烘托开悟后的自在氛围。“乘白云去”化用了前人神仙飞升的典故，代指前代高僧已经圆寂。“空余绿水流”指代前代高僧留下的禅法传承依然流传世间。“顺风吹”指代法脉传播顺畅，没有阻碍。“千载空悠悠”是说时间流逝，禅法的内核却从未改变。“无觅处”是说禅法不能刻意向外寻求，要向内体悟。

前代高僧已经乘着白云离开人世，这个地方只留下碧绿的江水兀自流淌。碧绿的江水一去就再也不会返回，白云漂浮千年，依旧自在悠闲。过去湖南杨岐山的老禅师杨岐方会，遗失了他的金毛狮子孩儿。走遍江南江北都找不到它的踪迹，今天龙门山的法脉借着顺风正式传开。顺着风吹的方向，发出啰啰哩的自在吟唱，风势很急水流很快，正好在钓矶上抛下钓线接引学人。

这首偈颂是北宋禅僧释清远的传法作品，化用大众熟悉的唐诗句式降低理解门槛。全篇围绕杨岐宗的法脉传承展开，先感慨前代高僧已逝但禅法留存，再点出自己接续了杨岐宗的失传法脉。最后以水急风高下钓矶的意象，表达自己要顺应机缘广传禅法、接引天下学人的心愿。整体风格直白晓畅，充满禅门的自在洒脱感，处处暗藏禅机，适合不同根性的人参悟。