偈颂一一二首 其三九

不动龙门内,行参古佛机。

亲逢渠面目,肯话自容仪。

凡圣心平等,高低路坦夷。

丹霞烧木佛,院主落须眉。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
示众开示
本偈是释清远住持龙门寺期间,为启发门下僧人参悟禅理所作的示众偈,借用丹霞烧佛的著名公案,破除学人执着外相、分别凡圣的迷思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗弟子用来阐发禅理、印证悟境的韵文作品,多采用五言、七言句式,不严格遵守世俗诗歌格律,以表意明了、直指心性为核心特点。
情感 · 解读
本偈以直白的禅门公案为依托,传递出禅宗破除凡圣分别、不执外相、直指本心的核心旨趣,展现开悟后的自在通透境界。

基础解读 READING

语文核心知识
龙门、古佛机、渠、丹霞烧木佛、坦夷
龙门这里指舒州龙门寺,是作者当时住持的寺院。古佛机指古代诸佛传递的禅法机要、悟入本心的法门。渠是唐宋时期的口语代词,意思是“他”,这里指代本自具足的真如本心。丹霞指唐代著名禅师丹霞天然,是石头希迁的弟子。烧木佛是丹霞禅师流传极广的公案,指他冬日在慧林寺烧木佛取暖的事迹。须眉就是胡须和眉毛,指院主因为执着木佛为圣物,听闻丹霞烧佛心生恐惧才落了须眉。凡圣指凡夫和得道的圣人。坦夷意思是平坦、没有阻碍。
逐句白话翻译
第一句写作者安住于龙门寺的传法道场之中,内心没有动摇散乱。第二句写他日常的一切行止都在参究古代诸佛开示的禅法机要。第三句写如果亲自证悟到了本自具足的真如本心的本来面目。第四句就再也不会执着于外在的仪容姿态等虚幻的外相。第五句点明核心禅理:凡夫和圣人的本心本质上是完全平等的,没有高低差别。第六句只要放下分别心,不管高低的道路走起来都会是平坦没有阻碍的。第七句引出著名的禅门公案:唐代丹霞天然禅师曾经在冬日烧木佛取暖。第八句当时寺院的院主因为执着木佛是圣物,心生嗔恨恐惧,吓得胡须眉毛都掉了。
凡圣平等,不执外相
这首禅偈是宋代禅师释清远的示众作品,核心是向门人传递禅宗的核心义理。它告诉读者不要执着于凡和圣的分别,也不要执着于外在的形象。只要能够放下分别心,认识到自己本自具足的本心,就能够获得通达自在的境界。它还借用知名的禅门公案来印证这个道理,让学人们更容易理解其中的内涵。整个作品直白朴实,没有晦涩的修饰,完全符合禅门偈颂直指人心的特点。对于普通读者来说,这首偈也传递出不要被外在的标签、身份束缚的道理。不管是什么身份的人,本质上都有同样的价值。不要因为自己的身份高低产生骄傲或者自卑的情绪,保持平等心对待一切人和事,人生的道路就会走得更加顺畅。
跨学科 · 是什么
丹霞烧佛公案历史学
丹霞烧佛是唐代真实发生的禅门事件,主人公丹霞天然是唐代著名的禅宗僧人。这个事件后来被历代禅门广泛引用,成为启发学人破除外相执着的著名公案。唐代佛教发展兴盛,寺院拥有大量的木造佛像,是当时常见的宗教器物。禅宗作为佛教的一个流派,主张不立文字、直指人心,反对执着于外在的宗教形象。这个公案也反映了禅宗呵佛骂祖、打破常规的传教特点,在佛教史上有很高的知名度。
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读写应用
诵读节奏
这首偈是五言句式,每句按照二二一的节奏断句就可以。比如“不动/龙门/内,行参/古佛/机”,每句中间稍作停顿。整体诵读的语气要平缓沉稳,不需要过多的情感起伏。因为是禅门偈颂,读出平淡通透的感觉就可以。遇到“凡圣心平等,高低路坦夷”这两句可以稍微加重语气,突出核心主旨。后面两句公案的内容,读的时候保持自然的语气即可。每联之间停顿稍长一点,整体诵读速度不要太快,清晰读出每个字的发音就好。
五言对仗句式仿写
本偈的“凡圣心平等,高低路坦夷”是工整的五言对仗句式。仿写的时候首先要确定前后两句的内容是相互呼应的,前句讲抽象的道理,后句用具体的事物印证。比如可以写“善恶心如镜,正邪路自明”,前句讲善恶的心就像镜子一样,后句讲正邪的道路自然就清晰了。仿写的时候注意前句的两个对立的词,对应后句的两个对立的词,比如“凡圣”对“高低”,“善恶”对“正邪”。句式保持“XX+X+XX”的结构,前后两句的语义要连贯,共同表达同一个主旨。不用严格追求平仄相对,只要语义通顺、对仗工整就可以。仿写的时候可以先从自己熟悉的主题入手,比如学习、生活中的感悟都可以作为内容。
核心名句写作应用
“凡圣心平等,高低路坦夷”这句可以用在关于平等、平常心主题的写作中。比如写议论文的时候,用来论证不要被身份标签束缚的论点。比如在写关于职业平等的文章时,可以引用这句,说明不管是从事什么职业的人,本质上都是平等的,没有高低贵贱之分。也可以用在鼓励他人不要因为暂时的境遇自卑的文章里,说明只要保持平等心,不管什么处境都能走得顺畅。还可以用在自己的日常感悟随笔里,表达自己对平等观念的认同。引用的时候可以先引出这句,再结合自己要表达的内容展开阐释,不会显得生硬。这句的内涵很丰富,适配的写作场景也比较广泛,日常写作中很容易用到。

名句 CLASSIC LINES

凡圣心平等,高低路坦夷;丹霞烧木佛,院主落须眉
这两句是本偈核心内容,前者直陈凡圣无别的核心禅理,后者借用唐代丹霞天然禅师烧木佛取暖、院主因此吓落须眉的著名公案,印证禅理。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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