偈颂一一二首 其五四

杜顺文殊事可知,定光如来老大隋。

张三李四何王赵,问你渠今是阿谁。

廛市卖鱼忘进趣,案头分肉露全机。

男儿锁子黄金骨,苦痛无明堕污泥。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅堂即兴开示
本偈为北宋临济宗杨岐派僧人释清远住持道场期间,面向僧俗大众作的即兴开示偈语,无明确可考的具体创作时间,属于其日常传法的法语内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教及禅门开示常用的韵文体裁,多采用整齐韵文形式阐述佛理、表达开悟境界,不受近体诗严格格律限制,语言多通俗直白,适配大众接引需求。本作为七言八句禅偈,是北宋禅僧日常开示的典型体裁。
情感 · 解读
本偈核心为禅门接引学人的劝悟内容,引导受众破除世俗身份执念、反观内在本自具足的清净佛性,脱离无明烦恼的束缚,是典型的临济宗直白开示风格的作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
杜顺是唐代华严宗初祖,相传为文殊菩萨化身。定光如来是佛教记载的过去佛,大隋指代隋代。张三李四何王赵是民间对普通大众的泛指。渠是宋代方言代词,指代你、对方。廛市指市井、集市。进趣指修行的精进追求。全机指禅门的本来面目、核心机要。无明是佛教术语,指愚痴无智的烦恼状态。
逐句白话释义
杜顺是文殊菩萨化身的事迹大家都知晓。定光如来曾经化现为隋代的老僧。不管你是张三李四还是姓何姓王姓赵的普通人。我现在问你你自己到底是谁。集市上卖鱼的人忘了修行的精进方向。案板上分肉的人其实已经显露了本来禅机。男儿本有像锁子黄金一样珍贵的自性骨。却因为愚痴无明的痛苦堕落到世俗污泥里。
全诗核心主旨
本偈是禅门面向大众的开示作品。作者用通俗的民间语言和常见的市井场景举例。引导听法的人不要被世俗身份和表象迷惑。要反过来探寻自己本来的清净自性。作品指出所有人的本性都是同样珍贵的。只是因为没有智慧的烦恼才暂时沉沦世俗。劝大家要破除无明的执念。找回自己本来的觉悟状态。
跨学科 · 是什么
禅宗心性论思想哲学
本偈体现了禅宗核心的“心性本净”思想。认为所有众生本来都具备清净的佛性。这种佛性不会因为人的身份高低而有差别。不管是高僧还是普通市井百姓都有同样的本性。世俗的烦恼只是暂时覆盖了本性的表象。人们不需要向外去寻找觉悟的方法。只要向内反观自己的内心就可以获得开悟。这种思想是禅宗本土化之后的核心观点。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本偈的时候整体语气要平和沉稳。每句七言按照二二三的节奏断句。前四句设问的部分语气可以稍微上扬。“问你渠今是阿谁”可以稍微停顿加重语气。五六句描述市井场景的部分语气要平缓自然。最后两句要加重语气突出核心观点。每句末尾的韵字可以稍微拉长读音。整体诵读速度不要太快,保持平稳的节奏。
句式仿写指导
本偈前两句用大众熟悉的典故引出话题的写法可以仿写。先举两个大家熟悉的典故作为铺垫。第三四句转向日常的普通场景或者人物设问。引发读者的思考和共鸣。五六句用具体的生活场景来阐述道理。不用复杂的修辞只用直白的表达。最后两句用比喻点明核心的主旨。整体语言要通俗易懂,贴近日常用语。
核心名句应用
“男儿锁子黄金骨,苦痛无明堕污泥”可以用来写励志主题的文章。当表达人本来有很好的天赋却因为外界因素沉沦的时候可以用。也可以用来劝人不要被眼前的困难和迷惑打倒。适合用在成长感悟类的作文开头或者结尾。比如写“我们要记得‘男儿锁子黄金骨,苦痛无明堕污泥’,不要因为一时的迷茫就放弃自己的追求”。也可以用在劝诫他人不要沾染不良习惯的语境里。还可以用在表达对他人遭遇的惋惜的语境中。应用的时候要注意符合语境,不要滥用。
关联知识图谱
《坛经》慧能偈语同体裁|同主题
本偈和《坛经》里的慧能偈语都是禅门开示的偈颂作品。都以阐述心性思想为核心内容。都采用通俗易懂的语言表达深刻的佛理。都是禅门接引学人的常用内容。在禅门发展过程中都有重要的传播价值。都体现了禅宗本土化的思想特点。都对后世的佛教文学产生了影响。都是中国古代佛教文学的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

男儿锁子黄金骨,苦痛无明堕污泥
该句以强烈的反差比喻点明众生自性本自珍贵,却因愚痴烦恼沉沦世俗的佛理。

标签 TAGS

作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待