偈颂一一二首 其六六

开一片田,密密绵绵。

两顿粥饭,其道自办。

山僧一夏,与诸人相见。

自是诸人不荐,若或荐成一片。

是什么一片,看取当门箭。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
夏安居开示
本偈创作于北宋僧人释清远主持的夏安居期内。夏安居是汉传佛教的传统制度,每年夏季三个月僧团集体定居修行,不外出云游。期间禅师会定期为僧众开示禅理,解答修行疑惑,本偈就是某次开示时即兴所作的法偈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教文学的特殊体裁,是禅僧开示、悟境表达的常用文体。它起源于印度佛教的偈陀,传入中国后结合汉语特点演变而来。内容多围绕禅理展开,形式灵活自由,不受格律平仄约束。历代禅门留存的偈颂数量庞大,是研究中国佛教文化与古典文学的重要材料。
情感 · 解读
本偈核心是引导学人领悟道在日常的禅理,没有浓烈的情绪抒发,只有平实的启发。禅师以平等亲切的语气和僧众交流,暗含对学人未能悟道的惋惜,也饱含对大众能够明心见性的期许,整体风格质朴自然,充满禅门的智慧温度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
密密绵绵原指耕田时耕作细密没有疏漏,这里也指修行要绵密用心不能松懈。粥饭指僧团日常的简单饮食,代指日常起居的寻常小事。一夏指夏安居的三个月时间,是古代僧团固定的集体修行时段。荐是禅宗的专用术语,意思是明心见性,觉悟禅理。当门箭指对着门直射的箭,比喻机锋直接,不容犹豫躲闪。
逐句白话翻译
第一句是说开垦一片田地,要细密用心,不能马虎。第二句是说每天吃两顿粥饭,好好过日子,道自然就修成了。第三句是说我这个山僧整个夏天,都和大家在一起相处。第四句是说本来大家都有机会开悟,只是你们自己没有领悟到。第五句是说如果你们能够领悟的话,就能把万事万物都看成一体。第六句是问这个一体到底是什么,答案就像对着门直射的箭一样直接明了。
核心主旨与内容
这首偈是禅师在夏季修行期给僧众的开示。它没有讲玄妙的大道理,而是用耕田、吃饭这些大家每天都接触的小事做比方。告诉所有修行的人,道不需要去很远的地方寻找,也不需要追求神奇的体验。只要踏踏实实过好每一天,做好眼前的每一件小事,用心体悟当下,自然就能领悟禅理,得到开悟。
跨学科 · 是什么
夏安居制度历史学
夏安居是古代汉传佛教的一项重要制度。每年夏天的三个月时间里,僧人们不会外出云游,而是固定在一个寺庙里集体修行。这个制度一方面是为了避免夏天外出踩到草木虫蚁,另一方面也是为了让僧人们能集中时间学习佛法,提升修行的境界。普通大众也经常会在安居期到寺庙里供养僧众,听法师讲法。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首偈的时候,语气要平实舒缓,不需要太多的情绪起伏。每两句之间可以稍作停顿,节奏要均匀,像平常说话一样自然。读到“自是诸人不荐”的时候,可以稍微放慢一点语速,带出一点惋惜的语气。最后两句“是什么一片,看取当门箭”要读得干脆有力,带出直接明快的机锋感。诵读的时候要把偈语质朴亲切的感觉读出来,不要拿腔拿调。
句式仿写指导
这首偈的句式非常平实,都是用日常事物来讲道理,仿写的时候可以先选一个大家熟悉的日常场景。比如可以从打扫卫生、浇花、写字这类小事入手,先写具体的小事,再点出背后的道理。语言要尽量直白朴素,不要用太华丽的辞藻,表意清楚就好。比如可以写“擦一张桌,干干净净。三盏清茶,心气自平”,就是符合这个风格的仿写。
核心名句写作应用
“两顿粥饭,其道自办”这句可以用在很多日常写作的场景里。比如写关于脚踏实地的作文的时候,可以用它引出论点,说明做好日常小事的重要性。写关于生活态度的随笔的时候,也可以用它来表达不追求浮华、安于平实生活的人生态度。甚至写职场相关的文章的时候,也可以用它来强调认真做好本职工作,自然会有收获的道理。用的时候不用额外解释太多,它的意思直白易懂,很容易让读者产生共鸣。
关联知识图谱
农禅并重文化关联
农禅并重是汉传佛教禅宗的核心理念之一,主张修行和农业劳动相结合,不脱离日常生产生活。本偈开篇就用耕田作为比喻,又用日常吃饭说事,正是农禅并重理念的直接体现,和历代禅师提倡的“一日不作,一日不食”的主张一脉相承。
临济宗所属佛教宗派
临济宗是禅宗最重要的分支之一,由唐代禅师义玄创立,风格痛快直接,经常用日常事物开示学人,机锋峻烈。本偈的作者释清远是临济宗杨岐派的重要禅师,这首偈的风格完全符合临济宗的开示特点,平实中藏着直接的机锋。

名句 CLASSIC LINES

两顿粥饭,其道自办
这句直白道出了禅宗“道在平常”的核心主张。它打破了修行必须追求玄妙境界的误区,告诉学人吃饭睡觉等日常事都是修行的道场。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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