偈颂一一二首 其九八

“得一”出自道家经典，指获得天地间的本源秩序。“斗牛女虚危室毕”是中国古代天文学的星宿名称。“的历”是方言词汇，意思是明亮、清晰的样子。“摩诃般若”是佛教术语，指至高的智慧。“绵密”在这里指隐蔽、难以察觉的意思。“啾唧”指小声哭叫、慌乱失措的样子。“万古悠悠”指漫长无尽的时间。这些字词都是理解本诗的核心基础，没有生僻异义。

天得到本源秩序，就包含了所有的星宿天象。地得到本源秩序，就承载了草木山河土石等所有万物。君主得到本源秩序，全天下都没有人能和他相比。世间所有的现象都像影子一样显现在自性当中，就像一颗圆满明亮的珠子光芒清晰。人世间有欢乐荣耀，也有忧愁悲苦。有冤家也有亲人，有顺境也有逆境。有人富贵尊荣，有人贫穷乞讨。这么多千差万别的现象是谁在操控呢？其实就像空谷的回声一样，都是自己心念的回应。绣好的鸳鸯随便你看，但是藏在里面的金针却十分隐蔽很难发现。我奉劝大家赶紧回头修行，不要等到临死的时候才慌乱哭叫。只要认识到自己本来具有的般若智慧，那么漫长的万古时光就都浓缩在当下这一天。

这首诗是禅师写给普通信众的开示内容。诗人先用大家熟悉的道家“得一”理念做引子，然后引出禅门的核心思想。他告诉大家世间所有的贫富、顺逆、爱恨都是自己心念的投影。每个人的自性里本来就有圆满的智慧，不需要向外寻求。只要大家能当下认识到自己的本心，就能摆脱世俗的烦恼，获得永恒的安宁。全诗语言非常通俗，没有晦涩的术语，普通读者也能轻松理解核心含义。