代荥阳公作张先生哀词

惟古制行,必中庸兮。

降及末世,戾不通兮。

首阳柱下,更拙工兮。

基础信息 BASIC

体裁
情感崇敬 · 批判
创作背景
残篇创作背景
本文是作者代荥阳公创作的哀悼张先生的哀词,现存仅为残篇,目前学界对具体创作年代、荥阳公与张先生的具体身份暂无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
哀词是中国古代哀祭文体的一类,专门用于哀悼逝者,多采用韵文形式,抒发追思悼念之情,在古代文体体系中属于哀祭类应用文范畴。
情感 · 解读
文本核心情感包含两层,一是对逝者张先生恪守中庸准则的高洁品行的推崇追慕,二是对末世风俗乖张、是非颠倒的批判痛惜,寄托对逝者的哀悼之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“制行”指人的品行、操守。“中庸”是儒家倡导的核心处世准则,主张行事不偏不倚、合乎情理。“戾”指乖张、违背常理。“首阳”指首阳山,代指伯夷、叔齐这类高洁隐士。“柱下”指柱下史,代指老子这类出世贤者。“拙工”指笨拙的工匠,代指能力低下的人。
逐句白话释义
第一句的意思是,古代的人恪守自身品行,一定符合中庸的准则啊。第二句的意思是,等到了末世,社会风俗变得乖张不通情理啊。第三句的意思是,就连首阳山的隐士和柱下史老子这样的贤者,都被世俗当成了笨拙的工匠啊。
核心主旨概括
这篇残篇是代他人创作的哀悼文字,通过将古代的品行准则和末世的社会风俗做对比,既褒扬了逝者张先生的高洁品行,也批判了世俗是非颠倒的乱象,寄托了对逝者的哀悼之情。
跨学科 · 是什么
中庸思想哲学
中庸是儒家的核心思想之一,出自儒家经典《中庸》,是古人修身、处世、行事的重要标准,主张处理事情不偏不倚,既不过度也不会不足,追求平衡和谐的状态。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时每句按语义断句,断句节奏为“惟古/制行,必/中庸兮。降及/末世,戾/不通兮。首阳/柱下,更/拙工兮”,句尾的“兮”字适当拖长音,整体语气要沉郁庄重,符合哀祭文的抒情基调。
句式仿写指导
可以仿写本诗“四字短语+兮”的咏叹句式,用于抒情类写作,比如表达对品行的追求可以写“惟士立身,必守正兮”,表达对风俗的感慨可以写“方今之世,风渐淳兮”。
名句写作应用
名句“惟古制行,必中庸兮”可以用于写为人处世、坚守本心、文化传承类的日常写作,比如写个人修身的作文时可以写“古语有言‘惟古制行,必中庸兮’,我们在生活中行事也要把握尺度,不偏不倚,坚守自己的本心。”

名句 CLASSIC LINES

惟古制行,必中庸兮
该句是本残篇的核心名句,明确提出了古人品行的核心准则,是全文褒贬对比的立论基础,常被引用说明儒家传统修身准则。

标签 TAGS

作者 POET

汪革 卒年四十
北宋进士、地方教授、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语42 知识点
二期上线 · 敬请期待