拟寒山自述 其一○

一曲乐升平,非关啰哩棱。

山河俱属宋,云水且饶僧。

时击松风磬,长然涧月灯。

愿王似南岳,万世碧层层。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修行 · 喜悦 · 家国情怀 · 盛世 · 祝愿 · 闲适
创作背景
南宋禅僧模仿寒山诗创作
本诗为南宋禅僧所作,属于《拟寒山自述》组诗的第十首,创作于南宋政权稳定时期,作者以寒山子通俗白话的诗风为模仿范式,结合自身山居修行的日常体验与对时局的感知创作此诗,收录于《全宋诗》禅僧创作卷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,每句五字,共八句,格律规整,是古典诗歌的主流体裁之一。本诗融合寒山诗通俗浅白的语体特色,突破了传统五律的典雅文风限制,是宋代禅林文学的典型创作形式。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:首先是对太平治世的由衷赞叹,其次是身为方外僧人获得优容修行环境的闲适满足,最后是对国家政权的认同与对君主长治久安的真诚祝福,情感质朴真挚,无虚饰成分。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的升平指太平盛世。第二句的啰哩棱是宋代民间流传的通俗曲调名称,通常用来指代世俗的娱乐音乐。第四句的饶是优待、宽容的意思。第五句的磬是佛教寺院常用的打击法器,用铜制成。第六句的然是通假字,通燃烧的燃,指点亮的意思。第八句的碧层层指青山层层叠叠、苍翠绵延的样子。大家读的时候不需要查太多生僻字典,整体用词都很通俗。这些字词都是宋代口语里常用的表达,理解起来没有太大难度。
逐句白话释义
第一句的意思是唱一首曲子赞美太平的好时代。第二句是说这首曲子不是世俗的那些流行小调。第三句说现在所有的山河都属于大宋的疆域。第四句说漫游在山水之间的僧人也得到了朝廷的优待。第五句说我时常伴着松林里的风声敲击法器磬。第六句说山涧边照着月亮的长明灯一直亮着。第七句说我祝愿我们的君王就像南岳衡山一样稳固。第八句说千秋万代都像层层青山一样永远苍翠绵延。整体翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的直白风格。大家可以对照原文逐句理解,没有歧义的内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋的一位僧人写的,他模仿唐代诗僧寒山的风格创作了这组诗。整首诗先讲了当下是太平盛世的时代背景,然后讲了自己作为僧人在山林里修行的日常状态,最后抒发了自己对大宋政权的认同,还有对君王能够长治久安的美好祝福。整体内容非常直白,没有晦涩的禅理,感情很真挚。大家很容易就能感受到作者朴素的家国情怀和闲适的生活状态。没有复杂的隐喻,属于通俗禅诗的范畴。
跨学科 · 是什么
松科植物植物学
诗里提到的松是松科松属的常绿乔木,在我国南方山林里非常常见。松树的叶片是针状的,风吹过的时候会发出很有特点的沙沙声,也就是诗里说的松风。松树的寿命很长,在传统文化里一直是坚韧、长寿的象征,也是寺院周围常种的树木。大家去山林里的寺院游玩的时候,经常能看到生长了几百年的古松。这种树木适应能力很强,在比较贫瘠的山地也能生长得很好。没有特别难理解的专业知识,大家日常生活里也经常能见到松树。
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读写应用
诵读指导
大家诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓,带着平和喜悦的语气。每句五字可以分成二三断句,比如一曲/乐升平,非关/啰哩棱。前两句要读出轻松喜悦的感觉,中间四句读的时候要放缓语速,突出山居的闲适感,最后两句要读得庄重真诚,体现祝福的郑重感。大家可以多读几遍,慢慢感受诗里的情绪。不需要刻意用夸张的朗诵腔,贴合诗里质朴的风格就好。整首诗押韵很规整,读起来会很顺口。
句式仿写指导
大家可以模仿这首诗里对偶句的结构来写句子,比如“山河俱属宋,云水且饶僧”就是很工整的对偶,前后两句结构一致,意思互相对应。我们可以仿写比如“春风吹绿野,夏雨润青禾”,或者“书声传巷陌,墨香满庭阶”这样的句子。仿写的时候只要保证前后两句字数相同,词性相对,意思相关就可以。大家平时写作文的时候也可以用这种对偶的句式,能让文字看起来更有节奏感。不需要追求太复杂的用词,直白通顺就好。
名句应用指导
核心名句“山河俱属宋,云水且饶僧”大家平时写作文的时候可以化用。比如写关于家国情怀的作文时,可以化用成“山河皆属我华夏,万民共乐太平年”这样的句子。或者写关于宗教文化、传统文化传承的文章时,也可以引用这句诗来说明宋代宗教政策的宽松。大家发朋友圈的时候,去山里寺院游玩也可以用这句诗配文,很贴合场景。用的时候注意贴合语境,不要生硬套用就好。这句诗的适用场景还是比较广泛的。
关联知识图谱
寒山诗同源创作范式
寒山诗是唐代诗僧寒山创作的白话诗合集,风格通俗浅白,多讲禅理与生活感悟,是后世禅僧写诗模仿的重要对象,本诗的创作就是直接模仿寒山诗的语体风格和主题取向。二者都属于禅林文学的范畴,受众主要是禅僧和普通信众,没有太高的阅读门槛。大家感兴趣可以去找寒山诗的合集来读,内容都很有意思。

名句 CLASSIC LINES

山河俱属宋,云水且饶僧
该句直白抒发了南宋僧人群体的家国认同,同时点明了方外之人的修行优待。

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作者 POET

释咸静
宋代诗僧、临济宗禅师

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