拄杖歌

拄杖是禅林僧人日常出行、坐禅时撑持身体的器具，也是禅师开示学人常用的道具。节目指拄杖上的木节纹理，这里喻指自性本具的天然痕迹。三界魔王是佛教术语，指欲界、色界、无色界的烦恼魔障，代指一切扰乱心性的杂念。涅槃门是指通向解脱涅槃的门户，代表脱离烦恼的境界。本诗没有通假字和古今异义字，所有字词都是宋代口语常用义。普通人不需要掌握佛教术语也能读懂诗的表层含义。

每个人都有属于自己的一条拄杖，我家收的这根模样长得粗陋不好看。从头到尾木节纹理都非常深刻，从生到筋骨都十分健壮。不需要特意修剪，也不需要刷漆装饰，它的形体姿态自然就合乎规范。不管是行走还是静坐都随身相伴，倚靠或是携带都能任随力气使用。抛出去一下，往地上敲一下，三界的魔王看到都顿时感到惊愕。雨云雷电布满整个天空，它的神通全部展开都难以揣度。有时候收起来，有时候拿出来用，进退都能根据时机灵活取用。如果有高明的学人进门来，一棒打下去就让他知道痒痛。说起禅理来没有半分人情，只要动到妄念就让他祸患生起。不要夸耀昔日拄杖化龙的神通，也不要空说当年用拄杖解虎斗的名声。它能挑着日月，能吞下整个乾坤，能划开一条通向涅槃的门户。大丈夫就应该牢牢把它捉在手里，一句话不契合就连命都难以存住。

这首诗是南宋禅僧释绍昙的开示偈颂。通篇以日常所用的拄杖为比喻。目的是向门下学人开示禅门的核心义理。告诉大家每个人都本具清净自性，不需要刻意修饰。要学会灵活运用自性的力量，面对外境不被迷惑。禅师也会用拄杖作为接化学人的工具，棒打学人打断其妄念。整首诗风格直白峻烈，完全是禅门宗风的体现。普通人也能从诗中读出坚守本心、不刻意迎合外界的道理。