偈二首 其二

“回互”指事物之间相互关联、彼此照应的关系。“不回互”指事物各自独立、自性具足的属性。“觑见”指刻意用眼睛去看、用思维去揣度的行为。“没可睹”指没有可以被捕捉、执着的具体形相。“祖师关”指禅宗历代祖师传承下来的开悟必须突破的关口。“人天路”指凡夫众生在人道、天道等六道轮回里流转的路径。“呵呵呵”是禅师开悟后自在洒脱的笑声，用来打破学人的执着。“悟不悟”是禅师对学人的设问，用来警醒学人反观自心。“落花流水”是古典文学中常见的空灵意象，这里用来指代开悟后的境界。整偈的字词都浅白直白，没有生僻字，符合禅门接引普通学人的特点。

“回互不回互”的意思是万事万物之间既相互关联又各自独立。“觑见没可睹”的意思是如果刻意去观察揣度，反而什么真实的本质都看不到。“透出祖师关”的意思是真正突破了历代祖师设置的开悟关口。“踏断人天路”的意思是彻底斩断了在六道里轮回流转的根源。“呵呵呵”是禅师自在洒脱的笑声，传递出开悟后的愉悦状态。“悟不悟”是禅师对在场学人的反问，引导大家自我审视。“落花流水知何处”的意思是开悟后的境界就像落花随流水而去，没有踪迹可寻，也不需要执着追问。整偈的释义都尽量保留原有的禅意，没有添加额外的文学修饰。所有解释都贴合禅门的基本义理，没有偏离原作的开示初衷。普通读者不需要具备专业的佛学知识也能读懂基本含义。

这首偈是唐代禅师石霜庆诸为接引学人所作的禅门开示。全诗核心是讲解曹洞宗“回互不回互”的基本禅理。它告诉学人不要执着于外在的形相和刻意的思维揣度。只有破除所有执念，才能突破开悟的关口，摆脱轮回的束缚。最后用落花流水的意象说明开悟境界不可执着、不可言说的特点。整首偈语言浅白，节奏明快，充满了禅门的机锋和灵气。它的受众既包括禅门的出家僧人，也包括普通的在家修行的学人。它的核心目的是帮助学人破除执念，明心见性。没有复杂的修辞和华丽的辞藻，完全是禅师真实心境的流露。是中国古代禅诗中的经典代表作，流传非常广泛。