奉和袭美太湖诗二十首 雨中游包山精舍

“袭美”是晚唐诗人皮日休的字，皮日休与作者陆龟蒙是至交好友，二人常结伴游赏、作诗唱和。“奉和”是唐代文人唱和的常见形式，指按照对方诗作的题材或韵脚创作回应作品。“包山”即今苏州太湖洞庭西山，是太湖最大岛屿。“精舍”在本诗中指佛教寺院，是僧人修行、讲经的场所。“鞞铎佉”是古代印度传入的佛教法器，指僧人的手持法具。“遗智识”指抛却世俗的机心、杂念与功利性的知识。

包山真的是神仙居住的地方，主管这里的是上界真仙。等到有僧人在这里居住修行，这里又成了清凉的佛家圣地。才知道这样云雾缭绕的好地方，完全隔绝世俗，什么美好的境界都能拥有。岩石裂开，一条小路从中分开，茂密的柏树簇拥着幽深的大殿，殿内光线昏暗。僧人闲适得就像图画里的人物，供奉的古佛像神态自然，不像人工雕刻出来的。来自海边的客人施舍了明珠，用湖南来的嫩菜做干净的素饭。这里的鱼都长着玉一样的尾巴，这里的乌鸦都长着金色的胸脯。僧人们手里拿着佛教法器，就好像身处中天竺国一样。雨后的千峰格外澄澈，所有的声响都清透到了极致。这时候内心空寂安宁，可以完全抛却世俗的杂念与机心。我知道你还没有战胜世俗的欲望，尚且还在追逐功名。你还是要下山回到听经的人群里，孤帆已经做好了出发的准备。

本诗完整记录了作者与友人雨中游太湖包山佛寺的全过程。开篇先总写包山隔绝世俗的属性，中间部分细致描写寺院内外的清幽景致与僧人日常状态，后半部分写雨后山景带来的禅悦感受，最后调侃友人仍执着于功名，还得回归世俗生活。全诗没有华丽的辞藻，用平实的语言展现了禅境的美好，表达了作者对隐逸生活的向往。