送朱世英 其一

妙净光云覆八荒,经行聚落得清凉。

阎浮檀水心无染,优钵罗花体自香。

赤舄未容趋北阙,绿槐先已兆东墙。

应真外见中和色,岂在眉间一点黄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祝愿 · 赞美 · 送别
创作背景
送别友人赴任
本诗为北宋诗人黄庭坚送别友人朱世英赴地方任职时所作,属于送别酬赠类作品,创作时间学界公认在元祐年间黄庭坚任职汴京时期,是其与同僚友人交游唱和的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,全诗共八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合固定规范,是宋代文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人朱世英高洁品行的由衷赞美,以及对其仕途顺遂、政绩卓著的美好祝愿,情感真挚恳切,无离愁别绪的哀伤基调,充满积极明朗的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
八荒指天地间极远的所有地方。经行原指佛教徒行走修行,这里指朱世英巡行所管辖的聚落。清凉在这里指给百姓带来安定舒适的生活。阎浮檀水是佛教经典中记载的香水河,河水纯净无染。优钵罗花是佛教中记载的青莲花,香气清雅,出淤泥而不染。赤舄指古代官员穿的红色鞋子,代指官员身份。北阙指古代宫殿北边的门楼,代指朝廷。东墙在这里代指任职的地方官署。眉黄是古代认为眉间有黄气是吉祥的征兆,预示仕途顺遂。
逐句白话释义
首联说高洁的祥云覆盖着四面八方,你巡行所到的村落百姓都能得到安定清凉。颔联说你的内心就像阎浮檀的圣水一样没有丝毫污染,你的品格就像青莲花一样自带清雅的香气。颈联说朝廷还没下旨召你回到京城任职,绿色的槐树已经先在你任职的官署旁预示着吉祥的征兆。尾联说你外在显露出平和中正的气质,哪里只是表现在眉间那一点吉祥的黄气上呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是黄庭坚为送别友人朱世英所作,全诗没有普通送别诗的悲伤情绪,反而用大量美好的意象赞美朱世英高洁的品行。诗人既肯定了友人当前的政绩,也对他未来的仕途发展送上了诚挚的祝福,整体基调明朗积极,体现了诗人对友人的深厚情谊和对其人格的高度认可。
跨学科 · 是什么
优钵罗花(蓝睡莲)植物学
优钵罗花是佛教经典中常提到的吉祥花卉,对应的现实物种是蓝睡莲。蓝睡莲原产于印度、东南亚一带,在中国南方部分水域也有分布。它的花瓣呈清新的淡蓝色,开放时会散发出淡雅的香气,给人纯净圣洁的观感。古代文人常借用莲花类植物的生长特性,比喻君子不被世俗污染的高洁品格。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要明朗开阔,不要带有送别的哀伤情绪。首联节奏稍慢,读出开阔的意境。颔联语气要柔和诚恳,读出对友人的赞美之情。颈联节奏稍快,读出吉祥期许的感觉。尾联语气要肯定,读出对友人的高度认可。七言句的断句按照“二二三”的节奏即可,比如“妙净/光云/覆八荒”。遇到对仗句要注意上下句的节奏对应,读出韵律感。重点名句可以放慢语速重读,突出核心含义。
基础句式仿写指导
本诗颔联采用了“事物+特征+比喻对象”的对仗句式,仿写时可以先确定要赞美的品格,再选择两个对应的意象。比如要赞美一个人坚韧的品格,可以选择青松、寒梅两个意象。按照对仗的要求,上下句字数要相同,词性要对应,意境要统一。示例:“雪压青松姿愈挺,霜欺寒梅气尤清。”仿写时不需要刻意追求深奥的典故,只要意象匹配、语句通顺即可,日常写作中可以用来赞美他人的美好品格。
核心名句写作应用
“阎浮檀水心无染,优钵罗花体自香”这句可以用在赞美他人品格的场景中。比如写赞美清廉干部的文章时,可以用这句引出人物不被世俗利益诱惑的高洁品行。也可以用在自我表达的文章里,表明自己坚守原则、不随波逐流的人生追求。还可以用在赞美抗疫工作者、教师等群体的文章中,突出他们无私奉献、纯粹高尚的职业品格。使用时不需要额外解释典故,大部分读者都能理解句子赞美的含义,能有效提升文字的文化感。
关联知识图谱
黄庭坚其他送别诗同作者|同主题
黄庭坚一生创作了大量送别酬赠类作品,风格大多明朗积极,很少有悲戚的情绪。这类作品都擅长用各类意象烘托人物品格,寄托对友人的美好祝愿,体现了黄庭坚重情重义的交游特点。和本诗风格相近的代表作还有《送范德孺知庆州》《寄黄几复》等,都是宋代送别诗中的经典作品。
古典诗词中咏莲喻人品的作品同意象
莲花是古典诗词中最常用来比喻高洁品格的意象之一,历代都有大量相关作品。比如周敦颐的《爱莲说》就是最经典的以莲喻君子的作品,和本诗的喻义完全一致。唐代诗人孟浩然的“看取莲花净,应知不染心”,也和本诗颔联的意象、含义高度相似,都是借用莲花的特性赞美纯净的品格。

名句 CLASSIC LINES

阎浮檀水心无染,优钵罗花体自香
该句以佛教意象比喻人品高洁。

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作者 POET

谢逸 1068-1113,一说1010-1113
北宋文学家,江西诗派成员

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