奉和袭美太湖诗二十首 投龙潭

“袭美”是唐代诗人皮日休的字，他是陆龟蒙的好友。“祀事”指祭祀龙神的仪式。“镕金象牙角”指熔化的黄金、象牙、牛角等祭祀供品。“真官”是道教神话里主管水域的神官。“血食”指祭祀用的牛羊等牲畜贡品。“骊珠”指神话里龙下巴下的珍贵宝珠。这些字词都是理解全诗内容的基础。

有名的大山潭洞之中，自古以来就有很多神秘幽深的地方。你要去迎接龙神，就姑且举办祭祀仪式。熔化的黄金、象牙、牛角都准备好了，所有祭祀用具都齐全。供奉完神官之后，就遵循以前的传统行事。拿着诏书来宣读，恭敬地投入吉祥的贡品。龙神的鳞光映得水面发亮，眼睛的光芒好像要把青山都烧得发亮。我们的皇帝认为秦汉时期求仙的行为很荒唐，怎么会只想着探寻奇异的景观。最宝贵的是风调雨顺，百姓都能得到好处。良田被大水淹没，低洼的土地变成了干旱的荒地。主管的官员不履行职责，神灵又能依托什么呢。龙神只贪图吃饱祭祀的贡品，抱着骊珠睡觉。何必浪费黄金，年年派使者来祭祀呢。

这首诗描写了太湖投龙潭祭祀龙神的完整过程，先是写祭祀的由来和准备的供品，再写祭祀时想象中龙神出现的场景，最后展开议论，批判了浪费民力祭祀的虚妄行为，表达了希望风调雨顺、百姓安居乐业的美好愿望。全诗语言直白，观点鲜明，很容易让人理解作者的忧民之心。