次韵滕子济礼部考古图

苍史失古法,赤刀有遗书。

经毁秦汉后,器追禹夏初。

古人不吾接,有感谁与袪。

尚怜盲左生,文字记鲁壶。

哀哉泗水没,不复知鬼魖。

英英华省郎,攟摭收遗余。

异书人不识,善本手自摸。

壁中发科斗,海底出珊瑚。

篆籀既识职,钟鼎各应图。

要当知百世,何止举一隅。

似逢东里生,张华与之俱。

谈倾河海江,下卷郑白渠。

我老尘埃中,牒诉惨不舒。

思陪种柳潜,愿逐耦耕沮。

锦囊不应开,欲和聊复徐。

颇怜平生心,用意真僻儒。

识字恨不博,块焉无与虞。

图书许借否,髯滕意何如。

莫作骊龙仙,靳吝五色珠。

鸱夷或未办,当奉酒一盂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 崇敬 · 期许
创作背景
宋代金石学唱和创作
本诗创作于北宋元祐年间,当时金石研究学风兴起,士大夫多以收集考辨古器物、古铭文为雅事。官员滕子济绘制《考古图》收录所藏金石器物与铭文,邀请友人唱和,本诗即为作者次韵滕子济原韵所作的酬答作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古代古典诗歌体裁五言古体,全篇每句由五字构成,格律限制宽松,可自由换韵,相较于近体诗更适合铺陈叙事、抒发复杂情志。五言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后成为古典诗歌核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,首先是对先秦文献散佚、上古文化传承断裂的怅惘感慨,其次是对滕子济收集整理金石古器、接续文化脉络功绩的赞赏敬佩,最后是诗人自身被俗务缠身却仍向往古学,渴望借阅《考古图》的恳切诚挚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
苍史指传说中创造汉字的仓颉,赤刀是西周时期的古宝刀代指上古铭文器物,盲左生指春秋时期双目失明的史官左丘明,鲁壶指鲁国出土的青铜壶代指古青铜器,科斗指先秦时期的科斗文,攟摭是收集、拾取的意思,骊龙指传说中藏有宝珠的黑龙,代指珍藏珍贵物品的人。
逐句白话释义
仓颉创造的古法文字早已失传,只有上古的器物上还保留着遗留的文字。儒家经典在秦汉之后大多被毁,现在只能通过古器物追溯到夏禹时期的历史。我不能和古人相见,心中的感慨没有人能排解。还好有左丘明这样的史官,用文字记录下了上古的青铜铭文。可惜的是周鼎沉没在泗水之中,再也没人知道那些上古的隐秘了。才华出众的滕郎官,收集了很多散佚的古代文物和书籍。那些罕见的古书普通人都不认识,他亲手描摹善本的文字。这些珍贵的遗存就像从墙壁里发现的科斗古书,又像从海底捞上来的珍贵珊瑚。篆书籀文都被辨认清楚,青铜钟鼎都一一画成了图谱。这些资料可以知晓上百世的历史,哪里只是让人得到一点启发呢。就好像遇到了博学的东里先生,还有张华这样的博物学家一起陪同。他的谈吐像江海一样滔滔不绝,学识比郑白渠的流水还要丰富。我现在年老被俗事缠身,整天处理公文心情很不舒畅。想要跟着陶渊明种柳树,愿意跟着长沮一起耕田。本来不应该打开你的锦囊藏品,想要和诗也只能慢慢构思。我很珍惜自己平生的志趣,真的是一个偏好古学的迂腐儒生。只恨自己识字不够广博,孤零零的没有人和我商讨学问。不知道你能不能把图书借给我,不知道滕兄你意下如何。不要做藏宝珠的骊龙,舍不得把五色珠拿出来。我虽然没有准备鸱夷酒囊,但是会给你送上一盂好酒作为答谢。
核心主旨概括
这首诗从先秦文献散佚的历史背景写起,高度称赞了滕子济收集整理金石古器、编纂《考古图》的功绩,抒发了诗人对中华上古文化的珍视和向往,同时也表达了诗人厌倦官场俗务、渴望专注古学研究的志趣,最后恳切地向滕子济提出了借阅《考古图》的请求。
跨学科 · 是什么
焚书坑儒与文献散佚历史学
这个知识点对应的诗句是“经毁秦汉后,器追禹夏初”。秦始皇统一六国后,为了加强思想控制,在公元前213年颁布了焚书令,规定除了秦国史书、医药、卜筮、种树之类的书籍之外,其他的《诗》《书》和诸子百家的著作都要上缴烧毁,第二年还坑杀了四百六十多名方士和儒生,这就是历史上的焚书坑儒事件。这次事件导致大量先秦时期的文献典籍被烧毁,很多上古的历史记录出现了断层,所以后来的学者只能通过出土的古器物上的铭文来补充考证上古的历史。这个知识点属于历史学范畴,文学表达用极简的语言概括了秦汉时期文化断层的状况,科学事实和历史记载完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句按照“二三”的节奏断句,比如“苍史/失古法,赤刀/有遗书”,整体语速要舒缓沉稳,开篇几句读出怅惘的语气,中间描写滕子济功绩的部分读出赞赏的语气,结尾请求借书的部分读出恳切的语气,每联之间稍作停顿,韵脚处适当拉长读音,体现古体诗的韵律感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“壁中发科斗,海底出珊瑚”的比喻对偶句式进行仿写,句式结构是“处所+动词+喻体1,处所+动词+喻体2”,两个分句要对仗工整,比喻贴切,比如描写非遗传承的场景可以写“闺中剪锦绣,指尖生繁花”,描写科技创新的场景可以写“芯中存万象,云外起长虹”,仿写时注意前后分句的意象要统一,符合表达的主题。
名句写作应用
核心名句“壁中发科斗,海底出珊瑚”可以用在描写考古发现、珍贵文献出土、传统文化遗存重见天日的写作场景中,比如写三星堆考古发现的作文里可以用:“三星堆遗址新一轮考古发掘成果惊艳世界,青铜大面具、金箔残片等珍贵文物接连出土,真可谓‘壁中发科斗,海底出珊瑚’,为我们揭开了古蜀文明的神秘面纱。”也可以用在形容珍贵的文化作品被重新发掘的场景。
关联知识图谱
吕大临《考古图》同主题
吕大临的《考古图》是北宋时期成书的金石学著作,和滕子济的《考古图》创作于同一时期,都是宋代金石学兴起背景下的产物,内容都是收录古青铜器、玉器等器物的图形、铭文、尺寸、出土地点等信息,是中国最早的系统性金石研究著作之一。

名句 CLASSIC LINES

壁中发科斗,海底出珊瑚
本句是全诗流传最广的核心名句,以形象的比喻描写古文献、古器物出土的珍贵状态,后世金石学著作、考古相关文案多引用此句形容珍贵文化遗存重见天日的场景,历代诗评均称赞其比喻贴切、气象宏阔。

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作者 POET

赵鼎臣 1071年-?,约宋徽宗建中靖国初前后在世
北宋进士、官员、诗人

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