八月二十日晚凉可喜秋思浩然乘兴独游至崇宁寺谒须上人表以次元闻而造焉既归而作是诗

秋风日已佳,今我何不乐。

出门念所之,兴至不待约。

言乘独往愿,偶信登山脚。

道人心似灰,白首无住着。

经旬不下堂,为我蹑芒𪨗。

茶瓶既徐进,涧水亦屡酌。

谈从青山远,思与孤云薄。

俯观市上人,扰扰何纷泊。

向来簿领中,岂复知寥廓。

两侯天下士,皎若云间鹤。

肯作哙等伍,此意真不恶。

少年悦纷华,寒士守寂寞。

譬如冰与炭,志亦言其各。

请为东土游,一继支许作。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 旷达 · 闲适 · 高洁
月份八月
创作背景
独游崇宁寺访友后创作
这首诗创作于农历八月二十日傍晚,当时天气凉爽,作者秋意兴起独自出游,前往崇宁寺拜访僧人须上人。之后友人次元得知消息也赶来相聚,众人畅谈甚欢,作者归家之后乘兴写下这首诗。创作时间、场景均来自诗题与正文内容的明确记载,无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁,属于古体诗范畴。全篇由五字句构成,没有严格的格律、平仄、押韵限制。相较于近体诗,五言古诗创作自由度更高,便于抒发复杂的情感内容。它起源于汉代,在魏晋南北朝时期走向成熟,唐代之后仍有大量文人创作,是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
这首诗的核心情感可分为三层,第一层是秋日乘兴出游的轻松愉悦,第二层是与僧友、同好相聚畅谈的舒畅闲适,第三层是对官场俗务的厌弃,对不同人生选择的包容,以及对高洁超脱志趣的推崇。历代解读对这一情感内核没有明显争议,共识度较高。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“秋思浩然”指秋日萌生的闲情思致充沛饱满。“须上人”是对崇宁寺僧人的尊称,“上人”是古代对有德僧人的通用敬称。“芒𪨗”指用芒草编织的草鞋,是古代平民、隐士常穿的轻便鞋履。“簿领”指官府的文书、案卷,诗中代指繁杂的官场公务事务。“哙等伍”典故出自《史记·淮阴侯列传》,原意是韩信不屑与樊哙同列,诗中指和庸俗之人成为同类。“支许”指东晋高僧支遁和名士许询,二人是古代隐逸贤士、清谈名流的代表。这些字词都是理解本诗内容与情感的核心基础,现有注本解释完全一致,没有歧义。大部分字词的含义沿用了宋代的通用用法,没有古今异义的情况。少数涉及典故的字词,结合上下文语境也能轻松理解其指代意义。
逐句白话释义
秋风一天天变得舒适宜人,我今天又有什么理由不快乐呢。出门的时候还想着要去哪里,兴致上来了根本不需要和别人提前约定。我怀着独自出游的心愿出发,不知不觉就走到了山脚下。寺里的僧人内心清净得像熄灭的灰烬,头发白了也没有世俗的牵挂。他已经十多天没有下过厅堂,今天却特意穿着草鞋出来迎接我。我们慢慢喝着沏好的茶,还多次舀取山涧的泉水饮用。我们的聊天内容延伸到远处的青山,思绪也飘得和天上的孤云一样高。低头看山下集市里的人,都忙忙碌碌为了生活奔波不停。之前我一直被困在官府的文书里,哪能知道天地如此辽阔呢。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者秋日傍晚独自出游崇宁寺、拜访僧人、之后和友人相聚畅谈的完整经历。作者先是交代了自己出游的起因,是秋日天凉兴致突发,不需要邀约就独自出门。接着写了拜访寺中僧人的过程,僧人热情迎接他,二人一起喝茶、畅聊。聊天过程中作者的思绪变得开阔,看向山下世俗的人群,生出了很多感慨。作者感慨自己之前困在官场公务里,完全不知道天地的广阔。之后他赞美赶来相聚的友人品格高洁,就像天上的白鹤一样。作者也提出不同的人有不同的人生选择,有人喜欢繁华,有人安于寂寞,都是各自的志向决定的。最后作者邀约友人一起出游,效仿古代的隐逸贤士,过超脱世俗的生活。整首诗的情感闲适舒展,没有愁苦的情绪,充满了旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
宋代僧人待客习俗社会学
宋代佛教发展繁荣,寺院是文人常去拜访、交流的场所。当时的僧人如果没有特殊事务,通常会在寺中安居修行,很少出门走动。芒草编织的草鞋是当时僧人日常穿的鞋履,朴素轻便,符合佛教俭朴的教义要求。诗中的僧人已经十多天没有下过厅堂,却特意穿草鞋出门迎接作者,说明他非常看重和作者的交情。宋代文人和僧人交往是非常普遍的社会现象,很多文人都有交好的僧人朋友。二人见面后喝茶、饮山泉水、畅聊的场景,也是当时僧俗交往的典型场景。这种交往通常不涉及世俗的利益往来,更多是精神层面的交流。相关习俗在宋代的大量文人笔记、诗歌中都有记载,没有争议。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读时每句按照“二三”的节奏断句,比如“秋风/日已佳,今我/何不乐”。整体的诵读语气要舒缓、闲适,符合诗歌轻松愉悦的基调。开头两句要读出反问的语气,体现作者出游前的愉悦心情。描写和僧人相处、聊天的部分,语气要平和、舒展,体现畅聊的轻松感。感慨官场俗务的部分,语气可以稍微放低沉,体现之前被困公务的压抑感。赞美友人的部分,语气要明亮、上扬,体现作者对友人的欣赏之情。最后邀约的部分,语气要充满期待,体现作者对隐逸生活的向往。整首诗的诵读速度不需要太快,每句之间可以稍作停顿,给人悠然自得的感觉。诵读的时候可以适当加入手势,配合诗句的内容,更能体现诗歌的情感。
句式仿写指导
大家可以仿写诗中用比喻说明道理的句式,比如“少年悦纷华,寒士守寂寞。譬如冰与炭,志亦言其各”。这种句式的结构是先点明两种不同的现象,再用常见的事物做比喻,最后点明核心的道理。仿写的时候首先要确定想要表达的核心观点,比如不同的人有不同的兴趣爱好。然后找两种反差比较大的常见事物做喻体,比如喜欢热闹的人像太阳,喜欢安静的人像月亮。前面两句先描述两种不同的表现,比如“世人爱喧闹,幽人喜静居”。中间两句用比喻来强化反差,比如“譬如日与月,光景自相殊”。最后一句点明核心观点,比如“所求各有异,不必强相符”。这种句式写出来逻辑清晰,对比鲜明,很适合用在议论文里表达观点。仿写的时候要注意喻体要通俗易懂,大家都能理解,才能达到好的表达效果。
名句写作应用
诗中的名句“两侯天下士,皎若云间鹤”非常适合用在写人、赞美的作文场景里。当你想要形容一个人品格高洁、超脱世俗,不被世俗的利益诱惑的时候,就可以用这句诗。比如写赞美老师的作文,可以写“我的班主任老师从教三十年,从不计较个人得失,真可谓‘皎若云间鹤’,一直是我们学习的榜样”。也可以用来赞美历史上的先贤,比如写关于陶渊明的作文,可以说“陶渊明不愿为五斗米折腰,辞官归隐田园,正是‘皎若云间鹤’的最好写照”。另外一句“譬如冰与炭,志亦言其各”适合用在表达尊重不同选择的作文场景里。比如写关于人生选择的作文,可以写“有的人喜欢在大城市打拼,有的人喜欢在小县城安居,譬如冰与炭,志亦言其各,只要是自己想要的生活,都值得尊重”。这两句诗的引用都不需要太多的解释,读者很容易就能理解其中的含义。引用的时候可以只引后半句,也可以整句引用,根据写作的语境灵活调整就可以。恰当引用这些诗句,能让你的作文更有文采,也更有说服力。
关联知识图谱
鹤意象同意象
鹤是中国古典诗词中非常常见的意象,几乎所有朝代的诗歌中都有出现。鹤的外形高洁,叫声清亮,而且寿命很长,所以被当成是高洁、长寿、超脱的象征。古代的文人常用鹤来形容品格高尚、不慕名利的人。本诗中用“云间鹤”来形容友人,就是取鹤高洁超脱的寓意。类似的用法还有很多,比如刘禹锡的“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”。还有林逋的“梅妻鹤子”的典故,也是把鹤当成是隐逸生活的象征。鹤和松一起出现的时候,还代表长寿的寓意,常用于祝寿的诗词中。这个意象的文化内涵从古至今没有发生太大的变化,大家的共识度非常高。了解这个意象的含义,能帮助我们更好地理解很多古典诗词的内容。

名句 CLASSIC LINES

两侯天下士,皎若云间鹤
用云间白鹤的比喻形容友人品格高洁、超脱世俗。

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作者 POET

赵鼎臣 1071年-?,约宋徽宗建中靖国初前后在世
北宋进士、官员、诗人

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