发颍昌留别韩次律苏叔党

行迈指远行、出行，是古代诗词中描述赶路的常用词汇。牙官指低级的随从官吏，没有实际职权，仅负责日常随行事务。近朱是「近朱者赤」的简写，指接近好人会让人变好，这里指自己和名士交往后气质得到提升。瓮头春指刚酿好的新酒，因为酒熟时在瓮口的位置，所以得此名，是古代对新酿好酒的常用称呼。渠央指尽头、终了，「未渠央」就是还没有结束，这里指自己的行程还没走完。非夫指不是大丈夫，是古代对没有气度的人的一种谦指性评价。寄指寄居、暂住，「人生如寄」就是说人生就像暂时寄居在世间一样，非常短暂。使指送信的使者、信使，古代没有现代通讯工具，人们靠往来的信使传递书信。

赶路的日子一天天过去，走得越来越远，亲戚旧友也一天天变得疏远。现在眼里能看到的只有低级的随从官吏，跟着我一起在道路上奔波。谁让我变得这么俗气呢？原来是因为接近好人就会变好，我现在和名士交往气质也变好了。颍川这个地方自古以来就有很多名士，是古代出豪侠义士的区域。我愧对于历代的前贤，于是登门拜访了韩次律和苏叔党两位先生。他们拿出刚酿好的新酒给我喝，还让家里的歌女跳舞给我助兴。大家清谈说笑，时不时还会互相开玩笑打趣。这让我变得非常放松自在，完全忘记了自己官职低微的身份。我兴致很高想要跟着他们留下来，一起写文章作诗互相取乐。但是我的行程还没有结束，想要驾车出发又忍不住犹豫不决。人生就像暂时寄居在世一样，聚散哪里是可以提前规划的呢。因为离别就小气计较，那可不是大丈夫该有的样子。迎着风我只暗暗思念你们，以后有信使路过我就会给你们寄信。

这首诗是北宋诗人晁说之离开颍昌时写给韩次律、苏叔党两位友人的留别作品。诗的前半部分先写自己赶路途中的孤寂状态，和身边只有俗吏相伴的乏味。接着写自己到颍昌之后和两位名士相交的愉悦经历，一起喝酒、听曲、清谈的快乐时光。后半部分写自己即将出发的不舍心情，想要留下却又不得不走的矛盾。最后诗人抒发了对人生聚散的通透看法，认为人生本来就像寄居在世，聚散是没有办法提前规划的。他觉得如果因为离别就哭哭啼啼小气计较，就不是大丈夫该有的样子。最后约定以后只要有信使往来，就会互相寄信问候，表达了对友谊的珍视。整首诗语言非常质朴，没有华丽的修饰，情感却十分真挚动人。