赠如璧长老二首 其二
自为云山作主人，更邀麋鹿作比邻。
一斋一粥今禅伯，无姓无名古逸民。
尽了委缘心似水，未捐习气笔如神。
丐师石上菖蒲节，要度人间八十春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 送别
创作背景
赠僧即兴创作
本诗为南宋诗人赵蕃拜访高僧如璧（饶节，江西诗派“三僧”之一）时的即兴赠作。当时如璧隐居山寺，持守禅林清规，以诗文自遣，赵蕃慕名前往拜会，有感于长老的品格与生活状态，创作两首赠诗，此为第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，是中国古典诗歌的成熟格律体裁之一。全诗共八句五十六字，每句七字，中间两联对仗工整，符合平水韵押韵规范。七言律诗在唐代正式定型，宋代成为文人常用的抒情创作体裁，兼具格律严谨性和内容表达灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对如璧长老超脱世俗的禅家风骨的由衷赞美，第二层是对清净闲适、顺随因缘的禅居生活的认可与向往，第三层是向长老求取菖蒲祈愿长寿的恳切心意，整体情感真挚冲淡，无世俗功利色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.禅伯：对造诣高深的高僧的尊称。2.逸民：指古代不愿意做官、隐居山野的人。3.委缘：指顺应因缘、不强行追求事物发展的佛教理念。4.丐：这里是恳切求取的意思。5.菖蒲节：指菖蒲的根茎，古人认为菖蒲有延年益寿的功效。
逐句白话释义
1.自从您成为这云山的主人，还邀请山林里的麋鹿做邻居。2.每天只吃一顿斋饭一碗粥，现在已经是受人尊敬的高僧，就像古代没有姓没有名的隐逸之人一样。3.了却了所有尘缘之后，心境像水一样澄澈平静，没有丢掉写诗的旧习气，下笔就像有神仙相助一样。4.我恳切地向师父求取石上生长的菖蒲节，想要靠着它健健康康度过人间八十年的岁月。
核心主旨概括
这首诗是诗人拜访隐居的高僧如璧时写的赠诗，诗歌先描写了如璧长老清净的山居环境，再赞美他超脱世俗的高洁品格和澄澈的心境，最后表达了诗人对这种禅意生活的向往，以及向长老求取菖蒲祈愿长寿的恳切心意，整体风格冲淡自然，情感真挚朴实。
跨学科 · 是什么
菖蒲的价值植物学
石上菖蒲就是生长在石头缝隙里的菖蒲，是一种常见的植物。它的样子是绿色的长条形叶子，有特殊的香气。古人非常喜欢菖蒲，认为它是吉祥的植物，不仅可以用来驱邪，还可以拿来入药，对人的身体有好处，所以诗里诗人才会向长老求取菖蒲，希望可以活得更健康长寿。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉静，读出宋诗冲淡的风格。首联读的时候语速稍慢，读出山居生活的闲适感。颔联读的时候语气庄重，读出对高僧的赞美之意。颈联读的时候语气柔和舒缓，读出心境澄澈的感觉。尾联读的时候语气诚恳，读出求取菖蒲的恳切心意。每句七字的停顿可以按照“二二三”的节奏来断句，比如“自为/云山/作主人”。
句式仿写指导
大家可以模仿本诗“尽了委缘心似水，未捐习气笔如神”的比喻句式来创作。这个句式的结构是先写一个人的状态，再用一个常见的事物做比喻，然后再写这个人保留的爱好，再用一个比喻来形容这个爱好的水平。比如我们可以仿写“抛却俗事身如鹤，犹存雅兴酒如泉”，就是说一个人放下了世俗的烦心事，身体像仙鹤一样轻盈，还保留着喝酒的雅兴，酒量像泉水一样好。
名句应用场景
“尽了委缘心似水，未捐习气笔如神”这句名句可以用在形容人品格的写作场景里。比如我们写自己的爷爷退休之后的生活，就可以用这句话：“爷爷退休之后不再管工作上的烦心事，每天要么去公园散步，要么在家练书法，真的是‘尽了委缘心似水，未捐习气笔如神’，日子过得特别舒服自在。”
名句 CLASSIC LINES
尽了委缘心似水，未捐习气笔如神
这两句精准刻画了如璧长老的内在状态：既已彻悟禅理、顺随因缘心境澄澈如水，又未抛弃诗文创作的旧习，下笔如有神助。
标签 TAGS
作者 POET
赵鼎臣 1071年-？，约宋徽宗建中靖国初前后在世
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