引泉诗

上嗣位六载,吾宗刺桐川。

余来拜旌戟,诏下之明年。

是时春三月,绕郭花蝉联。

岚盘百万髻,上插黄金钿。

授以道士馆,置榻于东偏。

满院声碧树,空堂形老仙。

本性乐凝淡,及来更虚玄。

焚香礼真像,盥手披灵编。

新定山角角,乌龙独巉然。

除非净晴日,不见苍崖巅。

上有拏云峰,下有喷壑泉。

泉分数十汊,落处皆峥潺。

寒声入烂醉,聒破西窗眠。

支筇起独寻,祗在墙东边。

呼童具畚锸,立凿莓苔穿。

灇淙一派堕,练带横斜牵。

乱石抛落落,寒流响溅溅。

狂奴七里濑,缩到疏楹前。

跳花泼半散,涌沫飞旋圆。

势束三峡挂,泻危孤磴悬。

曾闻瑶池溜,亦灌朱草田。

凫伯弄翠蘂,鸾雏舞丹烟。

凌风捩桂柂,隔雾驰犀船。

况当玄元家,尝著道德篇。

上善可比水,斯文参五千。

精灵若在此,肯恶微波传。

不拟争滴沥,还应会沦涟。

出门复飞箭,合势浮青天。

必有学真子,鹿冠秋鹤颜。

如能辅余志,日使疏其源。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 闲适 · 隐逸
月份三月
创作背景
咸通七年湖州引泉作
唐懿宗咸通七年(公元866年),诗人赴湖州拜谒同族刺史陆耽,被安置在城东道士馆居住,听闻院外泉声聒噪,率仆从凿通苔藓石壁引泉入馆,有感于泉性与道家义理的契合创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古体诗体裁,不严守近体格律平仄对仗限制,句式灵活舒展,篇幅可长可短,是唐代文人抒发隐逸志趣、描摹山水实景常用的诗歌体裁,在唐代诗歌创作体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对道家清虚淡泊理念的推崇践行,二是对湖州春日山水风光的喜爱赞美,三是亲自凿渠引泉的悠然自适,是唐代隐逸诗人山水审美与精神追求的集中体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“刺桐川”指任湖州刺史,古时湖州别称桐川。“旌戟”是刺史出行的仪仗,代指刺史官署。“巉然”指山势陡峭险峻的样子。“畚锸”是挖运泥土的工具,畚是竹筐,锸是铁锹。“五千”代指老子《道德经》,相传《道德经》共五千字。这些字词都是读懂本诗的基础,没有生僻通假字,大多为唐代常用书面语。
逐句白话释义
新皇帝继位第六年,我同族的长辈到湖州做刺史。我来拜谒他的官署,是他到任的第二年。这时正是农历三月,湖州城边的花接连不断地开着。雾气笼罩的山峦像百万个盘起的发髻,上面插着黄金做的首饰。我被安排在道士馆居住,床就放在东边的偏房。满院的绿树发出沙沙的声响,空荡的厅堂里好像坐着一位老神仙。我本性就喜欢恬淡清静,到了这里更加崇尚虚玄的道学。我点香参拜道神像,洗完手翻看道教的经典。新定山的山势棱角分明,乌龙峰独自陡峭地立着。除非是晴朗无云的日子,不然看不到苍青色的山顶。山上有高耸入云的山峰,山下有从山谷里喷出来的泉水。泉水分成几十道支流,落下的地方都是陡峭的岩石,发出潺潺的声响。寒冷的泉声传到我醉酒的耳朵里,吵得我在西窗下睡不着觉。我拄着拐杖独自出门寻找,泉水就在院墙的东边。我叫童子拿上挖土的工具,当场就凿开了长满苔藓的石壁。淙淙的泉水流了下来,像一条白丝带斜斜地挂着。乱石被泉水冲得四处滚落,寒冷的水流溅起水花发出声响。古代狂士严光隐居的七里濑,好像缩小到了我的房檐前面。泉水跳起来溅到花上散成水雾,涌起的泡沫飞起来转成圆圈。水势收束的时候像三峡的瀑布挂下来,倾泻在陡峭的石阶上像悬空一样。我曾听说瑶池的流水,也浇灌生长着红色仙草的田地。野鸭在绿色的花蕊边玩耍,小鸾鸟在红色的烟雾里飞舞。迎着风转动桂木做的船舵,隔着雾气驾驶用犀牛角装饰的船。何况我是道家的信徒,曾经读过《道德经》。最高的善就像水一样,这首诗的内涵和五千字的《道德经》是相通的。泉水的精灵如果在这里,肯定不会讨厌这细小的水流传递它的声势。我不打算争抢每一滴泉水,还应该让它汇聚成更大的波纹。泉水流出门外就像飞箭一样快,合在一起的水势好像浮在青天之上。肯定有学道的真人,戴着鹿皮帽子,脸色像秋天的鹤一样清朗。如果有人能帮助我实现愿望,我会每天让人疏通泉水的源头。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了诗人在湖州道士馆居住时,被泉声吵醒后亲自寻找泉源、率仆从凿渠引泉的全过程。诗人从春日湖州的山水风光写起,先写居住环境的清静闲适,再写寻泉引泉的具体经过,最后将泉水的特性和道家“上善若水”的义理结合起来,抒发了自己崇尚道家思想、追求隐逸闲适生活的志趣。全诗内容连贯,情感自然,没有刻意的雕琢,是唐代山水隐逸诗的典型作品。
跨学科 · 是什么
湖州山地地貌特征地理学
诗中描写的“岚盘百万髻”“乌龙独巉然”对应的是湖州西部的天目山余脉地貌。湖州地处浙北丘陵与太湖平原的过渡地带,西部多低山丘陵,山势陡峭,多溪涧泉水,符合诗中描写的地貌特征。现在湖州境内仍有乌龙岭、新定山等地名,和诗中描写的地理位置完全对应。这里的气候湿润,春季多雨,所以山间多雾气,植被覆盖率高,泉水流量大,是诗中景观形成的地理基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体节奏要舒缓从容,体现出隐逸诗的闲适感。每句五言的断句大多是“二三”结构,比如“是时/春三月,绕郭/花蝉联”。描写山势泉声的部分可以稍微提高音量,加快一点节奏,体现出景观的壮阔。最后表达道家义理的部分要放慢语速,语气要平和沉静,体现出思考的感觉。全诗没有生僻字,读音按照现代汉语标准发音即可,不需要特意读古音。
句式仿写指导
本诗里的比喻句很适合仿写,比如“岚盘百万髻,上插黄金钿”用常见的事物比喻自然景观,“灇淙一派堕,练带横斜牵”用日常物品比喻水流。仿写的时候可以先确定要描写的景物,再找和景物形态、颜色相似的日常物品,比如描写下雪的场景可以写“雪落千顷棉,上撒白银屑”,描写柳枝的场景可以写“柳垂千条丝,风牵绿绦软”。仿写的时候要注意前后句的对仗,虽然是古体诗不需要严格对仗,但句式整齐会更有韵律感。
名句应用指导
核心名句“上善可比水,斯文参五千”可以用在描写水的作文里,也可以用在谈论道德修养、道家思想的文章里。比如写家乡的小河的时候可以用:“老家门口的小河常年静静地流着,滋养着两岸的庄稼,从不争抢什么,真应了古诗里说的‘上善可比水,斯文参五千’,最朴素的事物里往往藏着最深的道理。”也可以用在谈论做人品格的作文里,表达自己对温和包容品格的推崇。
关联知识图谱
《道德经》同思想
本诗核心义理来自道家经典《道德经》的“上善若水”思想,诗中明确提到“斯文参五千”,“五千”就是《道德经》的代称,二者是创作内容与思想源头的关联。
陆龟蒙《渔具诗》组诗同主题
《引泉诗》和《渔具诗》都是陆龟蒙隐逸时期创作的山水生活主题作品,都体现了诗人对日常田园生活的观察和对道家思想的推崇,二者是同作者同主题的关联作品。

名句 CLASSIC LINES

上善可比水,斯文参五千
该句化用道家经典《道德经》核心义理,将引泉一事与道家哲学关联。

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作者 POET

陆龟蒙 ?-881
晚唐重要田园诗人、农学家,小品文创作成就突出

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