世岂无高人,刻意在枯槁。

竟为恩爱累,有志莫能保。

君能唤我归,衰鬓及未葆。

何非有此翁,那得有此媪。

著书吾岂能,庶几获幽讨。

何必登鹿门,是山皆可老。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 知音 · 隐逸
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是中国古代诗歌的重要体裁之一,全篇每句由五个字构成,格律限制较为宽松,可自由换韵,适合抒发随性旷达的情感,是古代士人表达个人志趣常用的文体类型,在古典诗歌发展史上拥有极高的艺术地位,历代都有大量经典五言古诗作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是鄙弃世俗浮名、不执着于固有范式的旷达归隐志趣,二是感念与伴侣志趣相投、共同选择归隐生活的温情,历代主流解读均认可本诗情感真挚质朴,没有传统隐逸诗的故作清高,充满贴近生活的真实感,是古代士人隐逸情怀的鲜活表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“枯槁”在这里指清贫朴素的隐居生活状态,没有世俗的奢华享受。“葆”的意思是保全、保持,这里指代保有乌黑的头发,代指还未到年迈之时。“鹿门”指鹿门山,是古代著名的隐居圣地,历来是隐逸文化的标志性符号。“幽讨”的意思是探寻幽静美好的山水乐趣,没有世俗事务的烦扰。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻晦涩的含义,贴近日常表达的逻辑。大家可以结合日常语境快速理解这些字词的意思,不需要额外查阅复杂的注本就能读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
第一二句的意思是世上难道没有超凡脱俗的人,特意选择清贫孤寂的隐居生活。第三四句的意思是很多人最终被世俗的恩爱俗事牵累,就算有归隐的志向也没办法实现。第五六句的意思是你能唤我一起归家,趁着我头发还没完全变白就及时抽身离开世俗。第七八句的意思是世间怎么会先有我这个老翁,又哪里来的你这个老妇相伴在我身边。第九十句的意思是著书立说我哪里能做到,只希望能探寻到幽静的山水之乐就足够了。第十一十二句的意思是何必非要登上鹿门山才算真正的归隐,随便哪座山都可以用来终老度过余生。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人答复他人劝隐的作品,开篇先点明世俗人大多无法实现归隐志向的普遍情况。接着转到诗人自己的幸运,有志趣相投的伴侣相伴,可以在还未年老的时候就实现归隐的志向。最后点明诗人的归隐观念,不需要执着于大家公认的隐居圣地,只要内心闲适,任何地方都可以成为归隐的好去处。整首诗没有故作清高的表达,情感非常真挚朴实,读起来很有亲切感。大家很容易就能感受到诗人那种随性旷达的人生态度,不需要太多专业知识就能读懂诗歌想要表达的核心内涵。
跨学科 · 是什么
鹿门山地理属性地理学
鹿门山的地理位置在现在的湖北省襄阳市,是当地知名的历史文化名山。山上现在还有很多和古代隐士相关的历史遗迹,是当地重要的文化旅游景点。它的自然环境非常清幽,确实很适合隐居生活,所以才会成为古代隐士最喜欢的隐居地之一。大家去襄阳旅游的时候还可以去鹿门山参观,感受一下古代隐士的生活环境。这个知识点没有复杂的专业术语,大家很容易就能理解。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,每句的诵读节奏可以按照2/3的方式断句,比如“世岂/无高人,刻意/在枯槁”。整体的诵读语气要平缓放松,不需要有太大的情绪起伏,贴合诗人旷达闲适的心境。读最后两句“何必登鹿门,是山皆可老”的时候可以稍微放慢语速,突出这句诗的核心地位。大家可以多诵读几遍,慢慢感受诗歌的韵律感,很容易就能背诵下来。这样的诵读方式也适合其他的五言古诗,大家可以举一反三用到其他作品的诵读中。
句式仿写指导
大家可以仿写“何必登鹿门,是山皆可老”的“何必+固定行为,是+同类事物皆可+目标”的句式。比如大家可以写“何必逐繁花,是春皆可待”,表达不需要执着于最绚烂的花朵,任何春天的景色都值得期待。也可以写“何必赴远途,是家皆可安”,表达不需要执着于去远方闯荡,只要和家人在一起任何地方都很安心。这个句式的适用范围很广,大家可以结合自己的生活场景灵活仿写。仿写出来的句子既工整又有很深的意蕴,很适合用到日常写作中。
名句写作应用
“何必登鹿门,是山皆可老”这句名句非常适合用到表达随遇而安主题的作文中。比如大家写关于“选择”的作文时,可以用这句诗表达不需要执着于大家公认的最佳选择,适合自己的选择就是最好的。写关于“生活态度”的作文时,可以用这句诗表达不追求虚名、享受当下的人生态度。大家用的时候可以直接引用诗句,也可以稍微化用一下,都能给作文增色不少。这个名句的应用场景非常广泛,大家可以灵活用到不同主题的写作中。
关联知识图谱
中国古代隐逸诗同体裁
本诗属于中国古代隐逸诗的范畴,这类诗歌的核心内容都是表达诗人的归隐志趣,以及不慕名利的人生态度。隐逸诗是中国古代诗歌的重要分支,有大量的经典作品传世,大家可以通过这类诗歌了解古代文人的价值选择。这个是核心通识知识点,适合所有读者了解。

名句 CLASSIC LINES

何必登鹿门,是山皆可老
这两句打破了传统隐逸诗必须依附知名隐地的固化表达,提出随遇而安的归隐观,语言浅白却意蕴深远,历代评注均赞誉其“语浅而意深,旷达之气扑面”。

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作者 POET

唐庚 1070年-1120年
北宋诗人、官员

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