六一堂

六一翁指北宋文学家欧阳修，他自号六一居士。羽化是古代对人去世的委婉说法，源自道教成仙的说法。抠衣是古代晚辈拜见长辈时提起衣襟的礼节，表示恭敬。执鞭指侍奉、追随他人，表达敬仰之情。庐陵编指欧阳修的文集，欧阳修是庐陵人。五代史指欧阳修主持编撰的《新五代史》，是二十四史之一。簿领指官府的公务文书。蠹椽指被虫子蛀坏的椽子。鲁恭宅用东汉名吏鲁恭的典故，此处指代欧阳修的故居。

我思念六一居士欧阳修，他已经去世四十年了。我虽然没能赶上亲自拜见他的机会，却一直愿意追随着他的脚步侍奉他。我亲手弹奏《醉翁操》的琴曲，亲眼阅读欧阳修的庐陵文集。床头摆放着他修撰的《五代史》，屏风上贴着他写的《七交》篇。我常常吟诵他思念颍州的诗作，每每唱起他写的《归田乐》曲子。书房模仿他画舫斋的样式，酿酒的方法是从冰堂流传下来的。我从少年时就立下追慕他的志向，到现在头发已经花白了。可叹我是更晚的晚辈，通过读书仰慕先贤。我来到他出生的地方，住在这个馆舍里和他的精神相伴。时常对着他文章的风采，暂时放下公务的重担。贤德的人果然不会真正死去，我抬起头好像他就站在我面前。仿佛还能看到他挥舞着诛杀奸邪的笔，还举着抨击异端的拳头。谁能继承他留下的规矩，时常更换被蛀坏的屋椽。不要毁坏像鲁恭宅一样的先贤故居，这里面承载着夫子的精神天地。

本诗围绕诗人瞻仰欧阳修故居六一堂的经历展开，先点明对欧阳修的追思由来已久，再通过罗列欧阳修的文学、史学成就与生活雅好，展现欧阳修的人格魅力，随后点明自己从小就仰慕欧阳修，如今来到故居终于得偿所愿，最后抒发了对欧阳修精神永存的赞叹，呼吁后人保护先贤遗迹、传承前贤精神。全诗没有华丽的辞藻，情感真挚朴实，感人至深。