赠器之禅师

器禅鄱水来,一钵自笑傲。

偶然家此山,十见青林槁。

寒骨耸诗律,枯笔作行草。

韵如绛阙容,日月不能老。

伊余曾闻名,再见遂倾倒。

情高付无求,语妙知有道。

兹山得君居,便觉山愈好。

何时卜东岩,邻径云共扫。

时时从君游,吐词觅遗藁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 赞美 · 隐逸
创作背景
隐居遇禅师赠诗
本诗为北宋诗人郭祥正晚年隐居太平州当涂青山时所作,偶遇自鄱阳来此驻锡修行已满十年的器之禅师,欣赏其品行才学,遂作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是汉魏时期形成的古体诗体裁,每句固定为五字,无严格平仄、押韵、对仗要求,篇幅长短灵活,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对器之禅师清高品质、诗文与书法造诣的由衷推崇,二是诗人渴望与禅师为邻、同游山林、超脱世俗的隐逸志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“鄱水”指鄱阳湖流域,是禅师的来处。“钵”是僧人云游时随身携带的食器,代指僧人的行头。“青林槁”指林木凋零,代指年岁更迭。“寒骨”本指清瘦的身形,此处形容诗作的清寒刚劲风格。“枯笔”是书法术语,指用笔时墨量少,笔触苍劲。“绛阙”原指仙家的宫殿,此处形容禅师诗作气韵超凡脱俗。“倾倒”指倾心、佩服,表达诗人对禅师的认可。“遗藁”也作遗稿,指禅师遗留的诗文手稿。
逐句白话释义
器之禅师从鄱阳来,只带一只钵盂,神情潇洒自在。偶然在这座山定居,已经十次见到山林草木凋零。他清寒的气质融入刚劲的诗风,用枯笔挥写行草书法。气韵像天宫的仙人一样,连日月都不能让他衰老。我曾经听闻他的名声,第二次见面就彻底倾心佩服。他情操高远无所欲求,话语精妙可知已悟大道。这座山有你居住,便觉得山也变得更加美好。什么时候我能在东岩选地建房,我们相邻一起扫云间的小路。时常跟着你同游,向你求取遗留的诗文手稿。
核心主旨概括
这首诗通过刻画器之禅师的潇洒气度、十年驻山的经历、出众的诗文书法造诣,表达了诗人对禅师高洁品性的由衷赞赏,以及想要与禅师为邻、同游山林、超脱世俗的美好愿望。
跨学科 · 是什么
鄱水地理属性地理学
鄱水就是现在的鄱阳湖,位于我国江西省北部,是长江流域重要的淡水湖,也是中国第一大淡水湖,水资源丰富,周边生态环境优良。对应诗句“器禅鄱水来”,文学表达用鄱水代指禅师的籍贯地,科学事实是鄱水即鄱阳湖,为江西北部标志性地理标识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏平缓舒展,每句五字按照“二三”结构断句,前八句描写禅师时语气沉静平缓,中间四句表达仰慕时语气略带赞赏,后六句表达向往时语气柔和舒缓,尾句语速放缓,传递悠然的隐逸氛围。
句式仿写指导
可以仿写“兹山得君居,便觉山愈好”的“XX得XX,便觉XX愈XX”句式,先点明事物与主体的关联,再表达主体对事物的赋能效果,比如仿写为“陋室得墨香,便觉室愈雅”“春园得燕至,便觉园愈活”,贴合日常场景即可。
名句写作应用
“兹山得君居,便觉山愈好”可以用于写人文品格对自然环境的赋能、优秀的人对周边环境的正向影响的场景,比如写家乡的老教师扎根乡村教书的作文里,可以写“村子里有了李老师,便觉得整个村子都更有温度了,正应了古诗里‘兹山得君居,便觉山愈好’的说法”。
关联知识图谱
郭祥正同作者
郭祥正是北宋中期著名诗人,号青山居士,晚年隐居当涂青山,与当地僧人多有交游,本诗是其隐居时期的代表作品之一,收录于《青山集》中。

名句 CLASSIC LINES

寒骨耸诗律,枯笔作行草。兹山得君居,便觉山愈好。
这四句是本诗核心名句,前两句精准刻画禅师的文艺造诣,后两句点出人文品格对自然风物的赋能作用。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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