冬日显宁偶书二首 其二

礼法日荒芜,坦率日增益。

唯余枯藤枝,起坐不相失。

山枕孤云归,林寒倦鸟集。

爱此亦题诗,钝涩见才力。

乃知衰老来,全殊少年日。

劳生知几何,万事归叹息。

𨱄斧好濯磨,当就阿谁乞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 禅理
创作背景
南宋释慧空冬日居显宁寺即兴创作
本诗作于南宋高宗至孝宗年间,作者释慧空晚年驻锡杭州显宁寺,冬日闲居期间见冬景、感自身状态,即兴写下这组杂感诗,此为第二首,创作动因纯粹为个人日常感怀,无特殊历史事件触发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,起源于汉代,不要求严格的平仄、押韵与对仗限制,篇幅可长可短,抒情叙事自由度高,是历代文人常用的古体诗体裁,在宋代僧人群体的创作中应用十分广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对世俗礼法日渐松弛、自身随性状态日渐凸显的淡然接纳,二是对暮年才力衰退、劳生有限的怅惋叹息,三是作为禅僧对修行进境的叩问,整体风格清寂疏淡,无刻意悲戚之态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,显宁指显宁寺,是宋代杭州的知名寺院。第二,坦率指随性散漫、不受礼法约束的状态。第三,枯藤枝指作者日常使用的藤条拐杖。第四,钝涩指文思迟钝、文笔生涩。第五,劳生指劳碌奔波的人生。第六,𨱄斧指铁斧,这里暗含禅家“慧斧断烦恼”的寓意。第七,濯磨指清洗打磨。第八,阿谁是古代口语,意思是谁。第九,起坐指起身和坐下,代指日常所有活动。第十,集指鸟类聚集停歇。
逐句白话释义
第一句是世俗的礼法一天比一天荒芜废弃。第二句是我随性散漫的状态一天比一天增多。第三句是只剩下我那根枯藤做的拐杖。第四句是不管我起身还是坐下都不会离我而去。第五句是孤云飘回好像被青山枕在怀里的地方。第六句是寒冷的树林里疲倦的鸟儿纷纷聚集停歇。第七句是我喜爱这般景致所以写下这首诗。第八句是文笔迟钝生涩暴露出我才力已经衰退。第九句是我才知道衰老已经到来。第十句是完全和少年时候的状态不一样。第十一句是劳碌的人生能有多长时间呢。第十二句是世间万事到头来都归于一声叹息。第十三句是铁斧应该好好清洗打磨。第十四句是可我该向谁去讨要这把斧子呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋禅僧释慧空晚年的冬日杂感。开篇写自己晚年的状态,不再受世俗礼法约束,只有随身拐杖相伴。中间描写冬日山林清冷的景致,感叹自己衰老才力减退,劳碌人生短暂,万事终成空。最后以要打磨铁斧却不知道找谁讨要收尾,暗含对自身修行进境的叩问。整首诗没有华丽的辞藻,语言平实自然,处处透着禅家清寂淡远的气质。
跨学科 · 是什么
枯藤植物学
枯藤指的是木质藤本植物干枯后的茎秆。很多藤本植物的茎秆木质化后质地坚硬、韧性好,非常适合用来制作手杖。文学作品里常常用枯藤拐杖来代指老年人或者隐者的随身物品,符合这首诗里作者晚年的身份设定。现实中适合做手杖的藤本植物主要有紫藤、葛藤、南蛇藤等,在我国南方山林里分布十分广泛。古代僧人行走山路时常携带藤杖,既可以辅助行走,也可以用来防身。藤杖重量轻、强度高,比木质手杖更适合长时间使用。很多古画里的僧人形象都配有藤杖,是非常典型的僧人随身物品。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗整体诵读节奏要平缓低沉,带着淡淡的怅惘感。每句五言的断句都是“二三”节奏,比如“礼法/日荒芜,坦率/日增益”。“唯余枯藤枝,起坐不相失”两句要读得舒缓,带出淡然的语气。“山枕孤云归,林寒倦鸟集”两句可以稍微放缓语速,突出景致的清冷感。“乃知衰老来,全殊少年日”两句要读得略带感慨的语气。最后两句“𨱄斧好濯磨,当就阿谁乞”要读出略带叩问的语气,结尾可以稍微拉长音,留出余味。诵读的时候不要有太大的情绪起伏,符合诗歌清寂淡远的整体风格。
基础句式仿写指导
可以仿写“唯余XX,XX不相失”的句式,用来表达对某件随身物品的珍视,或者某种持久不变的状态。比如“唯余旧钢笔,伏案不相失”,可以用来描写常年写作的人对旧钢笔的喜爱。也可以仿写“山枕孤云归,林寒倦鸟集”的写景句式,先写景物的静态状态,再写动态的事物,烘托整体氛围。比如“岸托残阳落,江静晚舟停”,就和原句的结构、意境都很相似。仿写的时候不需要严格对仗,只要符合意象协调、意境统一的要求就可以。可以多选取自然景物作为描写对象,更容易营造出淡远的氛围。
核心名句日常写作应用
“山枕孤云归,林寒倦鸟集”这句可以用在三类写作场景里。第一类是描写冬日山林景色的记叙文,直接引用这句可以提升文字的氛围感。第二类是抒发归乡、退休、结束多年打拼回归闲适生活的抒情文,用这句来烘托自己厌倦奔波、想要安定下来的心情。第三类是描写寺院、古村落等清幽场所的散文,用这句来突出环境的清冷幽静。比如写自己退休后回到老家生活的文章,就可以写“站在老家后山的树林边,看着远处的云慢慢飘回山坳,鸟群纷纷落到树枝上,真有种‘山枕孤云归,林寒倦鸟集’的感觉,奔波了大半辈子,终于回到了属于自己的地方”。
关联知识图谱
释慧空《空室禅师语录》同作者
本诗作者释慧空是南宋临济宗高僧,号空室禅师,《空室禅师语录》是他传世的核心著作,收录了他的开示、偈颂、诗文等内容,本诗也被收录在这部著作的诗文卷当中,是他晚年的代表性作品。
禅诗所属诗歌类别
本诗属于中国古典诗歌里的禅诗类别,这类诗歌的作者多为僧人或者信佛的文人,内容多包含禅理、禅趣,风格大多清寂淡远,注重意境的营造,不刻意追求辞藻的华丽,是中国古典诗歌里非常有特色的一个类别。

名句 CLASSIC LINES

山枕孤云归,林寒倦鸟集
这句以典型的冬日山林景致为描写对象,暗含禅僧的自我身份投射,意境清寂淡远。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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