戒坛院东坡枯木张嘉夫妙墨童子告以僧不在不可见作此示汪履道

雪里壁间枯木枝,东坡戏作无声诗。

霅川谪仙亦豪放,酒阑为吐烟云词。

闹传秀色绝今古,正如四月出盆丝。

老僧遮护不许见,敲门游客遭慢欺。

我来拟看亦乘兴,兴尽却还君勿嗤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 旷达
创作背景
访戒坛院观书画未果创作
本诗为北宋文人王安中到访戒坛院,欲观赏院中收藏的苏轼枯木画、张嘉夫书法作品,因院僧不在无法得见,随性创作此诗赠给同行的汪履道,创作动因纯粹随性,无特定政治或人生失意相关背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句七字,格律限制宽松,押韵灵活,可自由调整篇幅长短,唐代以来多有文人创作,是古典诗歌中表现力较强的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对苏轼所画枯木、张嘉夫书法艺术价值的高度认可与推崇,二是专程到访却未能见到藏品的随性旷达,没有懊恼不满,反倒契合古人乘兴而来兴尽而返的洒脱态度,整体情感轻松明快,无郁结情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 戒坛院是宋代专门设有受戒坛的佛寺,当时多收藏有文人赠送的书画作品。2. 东坡指北宋著名文学家、书画家苏轼,他号东坡居士,擅长画枯木竹石。3. 张嘉夫是北宋文人,籍贯为霅川,书法风格豪放飘逸,时人将其比作李白。4. 霅川是古代地名,大致对应今天浙江省湖州市吴兴区一带的区域。5. 无声诗是古人对画作的别称,认为画虽无声音却和诗歌一样有抒情表意的作用。6. 酒阑指酒宴结束,酒喝到尽兴的状态。7. 盆丝指农历四月刚从蚕卵中孵化出的幼蚕吐出的新丝,色泽鲜亮质感轻盈。8. 慢欺指怠慢、轻慢的对待。9. 嗤指嘲笑、嗤笑的行为。
逐句白话翻译
1. 首句写作者在雪天看到寺院墙壁上曾悬挂苏轼枯木画的位置,引发对画作的想象。2. 第二句评价苏轼的枯木画是没有声音的诗歌,是他随性戏作的艺术珍品。3. 第三句提到和这幅画一同收藏的张嘉夫的书法,称赞张嘉夫像谪仙李白一样性情豪放。4. 第四句写张嘉夫的书法是在酒宴尽兴后创作的,笔墨如云烟缭绕般飘逸灵动。5. 第五句写这两件藏品的名声流传很广,大家都夸赞它们的艺术水平冠绝古今。6. 第六句用四月刚出的新丝做比喻,形容两件作品的气韵鲜亮轻盈、动人心魄。7. 第七句写寺院的老僧把这两件藏品保护得很严密,不许外人随便观赏。8. 第八句写之前来敲门求看的游客都遭到了老僧的怠慢,没能看到藏品。9. 第九句写自己这次也是趁着好兴致专程过来想要观赏这两件作品。10. 第十句写现在没看到作品兴致也消了,就直接回去,希望汪履道不要嘲笑自己。
全诗核心主旨
1. 本诗记录了作者专程到戒坛院观赏苏轼、张嘉夫的书画藏品却没能见到的经历。2. 作者在诗中高度称赞了苏轼画作和张嘉夫书法的艺术价值,表现出对两位前辈文人的推崇。3. 面对没能看到藏品的遗憾,作者没有感到懊恼不满,反而秉持乘兴而来兴尽而返的态度。4. 全诗整体风格轻松自然,淋漓尽致地展现了宋代文人随性旷达的人生态度和高雅的审美趣味。5. 作品没有刻意堆砌华丽的辞藻,用平实的语言就写出了文人雅事的独特意趣。6. 这首诗也侧面反映了宋代佛寺收藏文人书画、文人常到寺院寻访藏品的时代风尚。7. 诗中化用了《世说新语》中的经典典故,又完全贴合作者当时的真实心境,毫无生硬感。8. 整体传递出不执着于结果、享受过程的洒脱价值观,能引发不同时代读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
宋代佛寺书画收藏风尚社会学
1. 宋代佛教发展兴盛,很多文人都会和佛寺僧人交往,将自己的书画作品赠送给寺院收藏。2. 寺院收藏的书画作品属于重要的文化资产,通常会安排专人妥善保管,不会随便给普通游客观看。3. 当时的文人要想观赏寺院的藏品,通常需要提前和寺院的僧人打好招呼,或者有熟人引荐。4. 到寺院寻访观赏珍贵书画,是宋代文人休闲雅集的常见形式之一,属于当时的高雅文化活动。5. 寺院收藏书画也能提升寺院的文化地位,吸引更多文人到访,形成文化传播的良性循环。6. 诗中写老僧不许游客观看藏品,正好符合宋代寺院对珍贵藏品的管理制度,是真实的社会现象。7. 这种风尚也推动了宋代书画艺术的传播和保存,很多古代书画都是通过佛寺收藏才流传到后世的。8. 大家对苏轼、张嘉夫作品的追捧,也反映了宋代文人对当代书画名家的高度认可。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗整体节奏轻快,诵读时语气要轻松自然,不要过于沉重。2. 前两句语速稍缓,读出对苏轼画作的推崇感。3. 三四句语速稍快,读出夸赞张嘉夫书法豪放的语气。4. 五六句语气上扬,读出对藏品名声的赞叹感。5. 七八句语气稍平,带一点调侃的意味,读出老僧护宝的严格。6. 最后两句语气洒脱,重读“乘兴”“兴尽却还”几个词,读出旷达的感觉。7. 全诗的停顿可以按照每句四三的节奏断句,比如“雪里壁间/枯木枝,东坡戏作/无声诗”。8. 整体语调要明亮,体现出诗人随性旷达的心境。
基础句式仿写指导
1. 本诗前两句的“XX戏作XX”的句式,可以用来夸赞别人的艺术创作,非常实用。2. 比如夸赞朋友的画作,可以写“案头宣上梅花枝,君家戏作无声诗”,和原句结构一致,表意清晰。3. 最后两句的“我来拟看亦乘兴,兴尽却还君勿嗤”的句式,可以用来表达自己随性做事的态度。4. 比如去景点游玩没开门,就可以化用写“我来拟游亦乘兴,兴尽却还君勿嗤”,非常贴合场景。5. 仿写时要注意原句的口语化特点,不要用过于晦涩的辞藻,保持自然的风格。6. 原句的比喻用法“正如XX”也可以借鉴,比如形容景色好看,可以写“满山红叶绝今古,正如二月初绽花”。7. 仿写时不用严格追求押韵,只要表意通顺、符合场景就可以。8. 多练习这种仿写,能提升日常表达的趣味性和文化感。
核心名句写作应用
1. 核心名句“我来拟看亦乘兴,兴尽却还君勿嗤”适合用在表达随性旷达人生态度的写作场景中。2. 比如写自己去打卡网红景点没看到预期的景色,就可以用这句表达自己不遗憾的心态。3. 或者写参加比赛没有拿到想要的名次,也可以用这句来表达自己享受过程、不执着结果的态度。4. 还可以用在游记类文章的结尾,用来点明自己出行的随性洒脱的心境。5. 比如作文的结尾可以写:“这次登山没能看到云海,我却丝毫没有遗憾,正如古人所说‘我来拟看亦乘兴,兴尽却还君勿嗤’,沿途的风景已经足够让我满足。”6. 这句也可以用来安慰遇到不如意事情的朋友,传递不执着于结果的价值观。7. 使用这句的时候不用额外过多解释,大部分读者都能读懂其中的含义。8. 合理使用这句能为文章增添文化底蕴,让表达更有感染力。
关联知识图谱
王子猷雪夜访戴同典故
1. 本诗最后两句化用了《世说新语·任诞》中王子猷雪夜访戴安道的典故。2. 王子猷雪夜忽然想起朋友戴安道,就乘船走了一夜去拜访,到了门口却没进去直接返回。3. 别人问他原因,他说“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴”,体现了魏晋名士的旷达风度。4. 本诗作者用这个典故来形容自己访画未果的心境,和王子猷的态度完全一致。5. 这个典故是中国文化中代表随性旷达人生态度的经典典故,被后世很多文人化用。6. 通过这个典故,能让读者更清晰地理解诗人当时的心境,也提升了诗歌的文化内涵。7. 两首作品的核心内核都是不执着于目标结果,更看重过程中的情绪体验。8. 这个关联也能体现出宋代文人对魏晋风度的推崇和继承。

名句 CLASSIC LINES

我来拟看亦乘兴,兴尽却还君勿嗤
这两句是本诗的核心名句,化用了《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道乘兴而来兴尽而返的典故,直白表露了作者随性旷达的人生态度,语言平易自然,意蕴贴合东晋名士风度,后世多用来形容行事随性不执着于结果的状态。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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