与黄六雷三

我觅应佣者,忽得黄与雷。

结束颇精悍,拱喏骇吾侪。

从余今几日,临事见肺怀。

立身守中直,勿自无疑猜。

为奴不欺主,乃是廊庙材。

何必弄笔语,然后为贤哉。

纷纷贵与贱,百年同一抔。

弛担坐亦汝,万事付浮埃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 赞美
创作背景
北宋徐积遇佣者有感而作
本诗为北宋仁宗至神宗年间徐积所作,作者彼时招募帮工,偶遇黄六、雷三二人,见二人行事精悍有礼、处事正直坦诚,不因身份卑微而有欺瞒行为,有感于世俗以身份、才学论贤的偏见,创作此诗抒发感悟,目前学界对创作具体时间尚无定论,仅能确定作于徐积中年定居楚州之后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁,全篇由五字句构成,起源于汉代,发展至唐代成熟,不受格律、对仗、字数限制,表达自由,历代均有大量经典作品。
情感 · 解读
这首诗核心情感分为两层,一是对黄六、雷三两位底层佣者正直守中、不欺暗室品格的由衷赞许,二是消解贵贱身份差异的旷达生死观,体现作者对底层劳动人民的尊重与朴素平等思想,历代解读无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“佣者”指受雇佣的劳动者,也就是帮工。第二,“结束”在这里指穿戴装束,不是现代意义的完结。第三,“拱喏”指古代男子行拱手礼并出声致敬的礼仪。第四,“吾侪”是“我们这类人”的意思。第五,“廊庙材”指可以在朝廷担任要职的人才,廊庙代指朝廷。第六,“抔”指一捧土,这里代指坟墓。第七,“弛担”指放下肩上的担子,引申为卸下责任、休息。第八,“浮埃”指漂浮的尘埃,比喻虚无缥缈不值得在意的事物。
逐句白话释义
第一句是我本来要找雇佣的帮工,忽然就遇到了黄六和雷三两个人。第二句是他们的装束干净利落,看起来精明强悍,行礼的规矩周到让我们这些人都很吃惊。第三句是他们跟着我到今天才没几天,遇到事情的时候就看出了他们的真心。第四句是他们为人处世坚守中正正直的原则,从来不会让别人对他们产生怀疑猜忌。第五句是做仆人的不欺骗主人,这种品格就算是做朝廷的大官也够格。第六句是为什么一定要会写文章作诗,然后才能被称为贤德的人呢?第七句是世间所有的贵人和贱人,百年之后都不过是化作一捧黄土而已。第八句是放下担子安坐的就是你自己,所有的烦心事都交给漂浮的尘埃不用在意。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人徐积写给自己雇佣的两位帮工黄六和雷三的作品。诗人观察到两人虽然身份卑微,但是品行正直、待人坦诚,完全没有世俗底层人常见的偷奸耍滑的毛病。诗人由此打破了当时以身份、学识评判人的固有偏见,认为只要品格正直,就算是底层佣人也有担任高官的潜质。同时诗人还抒发了自己的旷达感悟,认为在生死面前世俗的贵贱差异完全没有意义,人不用被世俗的评判标准束缚。这首诗整体语言质朴直白,没有华丽的修饰,情感真挚自然,体现了诗人对底层劳动者的尊重。
跨学科 · 是什么
北宋雇佣劳动者社会学
北宋时期商品经济发达,民间雇佣劳动已经非常普遍。普通百姓如果缺少劳动力,就可以出钱雇佣专门的佣者帮工。佣者的身份虽然比普通平民低,但是已经不同于之前的贱民,拥有人身自由,雇佣期满就可以自由离开。当时的佣者主要从事农业、手工业、家内服务等各类劳动,收入根据工种不同有所差异。社会上对佣者的普遍偏见是认为他们文化水平低、品行不可靠,而本诗里的黄六和雷三就打破了这种偏见。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每句可以按照“二三”的节奏断句,比如“我觅/应佣者,忽得/黄与雷”。前四句叙事部分语气平缓,语速中等,清晰交代遇到黄六雷三的背景。中间四句议论赞许的部分语气要略带肯定、赞许的情绪,语速稍慢,突出对二人品格的认可。最后四句抒发哲思的部分语气要旷达平缓,语速放慢,体现出看淡世俗差异的通透感。整体诵读不需要夸张的情感起伏,贴合诗歌质朴直白的风格即可。
句式仿写指导
这首诗里“何必…然后为…”的反问句式非常适合用来表达打破固有偏见的观点。仿写的时候可以先提出一个世俗固有的评判标准,再用反问的方式否定这个标准,突出自己的核心观点。比如可以仿写为“何必身披锦绣,然后为贵哉”,表达不用靠外在穿着评判人的价值。也可以仿写为“何必名扬四海,然后为贤哉”,表达不用靠名气评判人的贤德。仿写的时候注意语言要直白质朴,贴合原句的议论风格,不要用过于华丽的修饰。
名句写作应用
“为奴不欺主,乃是廊庙材”这句可以用在赞美普通人品格正直的写作场景里。比如写身边的保安、保洁等基层劳动者尽职尽责的文章里,可以用这句引出对他们品格的赞美。也可以用在议论文中论证“品格比身份、能力更重要”的论点,作为论据增强说服力。“纷纷贵与贱,百年同一抔”这句可以用在表达看淡名利、追求内心平和的主题作文里。比如写不要过度攀比身份、财富的文章里,用这句引出自己的观点,增强文章的哲思性。应用的时候要注意贴合语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
梅尧臣《陶者》同主题
梅尧臣的《陶者》是北宋时期另一首描写底层劳动者的经典宋诗。《陶者》的主题是同情底层劳动者的辛苦,批判社会的不公平,和本诗一样都体现了北宋诗人对底层群体的关注。两首诗的语言都非常质朴直白,没有华丽的修饰,情感真挚自然。这两首诗都属于宋诗中现实主义风格的代表作品,体现了宋代诗人“以文为诗”的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

为奴不欺主,乃是廊庙材
这句是本诗核心名句,打破了古代以身份论能力的刻板认知,指出品格正直是才学的基础,后世常被用来形容人无论身份高低,只要品行端正就可堪大用,历代诗话多有提及此句的质朴警世价值。
纷纷贵与贱,百年同一抔
这句是本诗的哲思核心,以生死面前人人平等的视角消解了世俗的贵贱等级偏见,语言直白质朴却蕴含深刻的人生感悟,常被用来劝人看淡身份、名利等世俗评判标准。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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