器之喜谈禅纵横迅辩尝摧衲子丛林苦之有诗见赠次其韵

法战是禅门专用术语，指僧人之间、僧人与居士之间关于佛法义理的辩论，类似智慧的交锋。这里指刘器之非常擅长禅门辩论。

机锋是禅家交流的特殊方式，指问答之间用迅捷锐利、隐含深意的语言来试探对方的禅学造诣，往往不落言筌，直指本心。这里形容刘器之的辩论才思敏捷。

衲子是对出家僧人的称呼，因为僧人常穿用碎布拼接而成的衲衣，所以有这个别称。诗里说僧人们都害怕和刘器之辩论。

丛林在这里指佛教僧众聚居的寺院，是禅门对寺院的常用称呼。诗里戏称刘器之是寺院里大家都怕的“厉害人物”。

内外护指的是出家的僧人为内护，在家学佛的居士为外护，二者共同护持佛法传播。这里作者把自己和刘器之比作古代的贤圣僧和护法居士。

彭侯（指刘器之）擅长禅门辩论，才思敏捷就像能一口吸尽西江水。僧人们都害怕见到他的样子，远远望见就像躲避兵器一样赶紧躲开。他真的是禅林里的一大“厉害角色”，在这个地方名气很大。我虽然能勉强抵挡他的辩难攻势，表面上不动声色心里其实已经服气了。我就像霜天里的铜钟只敢摩挲，哪里敢稍微碰撞发出声响。他有时候过来捋着胡须，在闲窗下和我畅谈佛法。刚开始听他的言论我还心里动摇，听久了就感觉自己固有的成见都被摧垮了。他的影响能让轻浮浅薄的心态，慢慢变成敦厚朴实的样子。我立志要荷担如来大法，你也想要来一起扛下这个责任。自古以来僧俗共同护持佛法，当年慧远大师和刘遗民的美名就成双流传。如今禅道已经破败很久了，到处都是漏洞和缺陷。我们应当一起修补完善，追随古代的慧能大师和庞蕴居士的足迹。

本诗是作者给友人的和诗，先用调侃的语气称赞友人的禅辩才华非常厉害，连出家僧人都辩不过他，之后表达了二人志同道合，想要一起护持佛法，弥补当代禅门的流弊，追随古代圣贤的脚步的志向，整体风格诙谐真诚，很有生活气息。