次韵登苏仙绝顶

平生合腰万丁带,谁使天涯宿溪濑。

晓驱部曲上香山,路人如堵看飞盖。

桂环卷舌啸云烟,右辖风流是谪仙。

辋川草树入画图,此风颓落今追还。

散髪岩阿聊一快,世议从来嗟迫隘。

为君戏语敌山光,棘句钩章穷崄怪。

诗成便觉王公轻,整顿道山归去情。

子廉未必山林见,市人中有安期生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感人生 · 旷达 · 超脱
创作背景
本诗为南宋孝宗乾道三年(公元1167年)张孝祥遭主和派排挤,被贬任潭州知州期间,登临郴州苏仙岭时与友人唱和的次韵之作,创作动因是登顶览胜后触景生情,抒发仕途不顺的感慨与超脱世俗的人生态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇以七字句为核心句式,起源于汉代民间歌谣,魏晋南北朝时期逐步发展,到唐代完全成熟。该体裁不受严格格律、押韵规则、篇幅长短的限制,形式灵活自由,节奏多变,适合抒发跌宕起伏的强烈情感,在历代诗坛都占据重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:第一层是对仕途失意、被贬天涯的身世感慨,第二层是登临绝顶、纵览风光的畅快舒展,第三层是藐视世俗功名、追慕前贤风流、相信奇人隐于市井的旷达超脱,历代主流解读均将其视为张孝祥豪放襟怀的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和顺序创作唱和诗,苏仙指郴州苏仙岭,万丁带指高级官员的腰带,代指高官厚禄,溪濑指山间溪流,部曲指随行的下属,飞盖指飞驰的马车,谪仙原指李白,这里指有才华的地方官员,辋川原指王维的隐居地,代指隐逸风流,棘句钩章指刻意雕琢的奇险诗句,安期生是古代传说中的仙人,常隐于市井。
逐句白话释义
我这一生本该身居高位享受厚禄,是谁让我被贬到天涯海角住在山间溪流边?清晨我带领下属登上香山,路上的行人挤成一团看我们的马车飞驰而过。桂树环绕的山巅我吹着口哨穿过云烟,当地的官员风流倜傥就像被贬下凡的仙人。王维辋川的草木都被画进了传世的图画,这种隐逸的风气已经衰落很久现在我们正要把它追回来。披散着头发站在山岩上我只觉得十分畅快,世上的议论从来都狭隘得让人叹息。我为你写下玩笑般的诗句匹敌山间的风光,刻意雕琢出奇特险怪的文字。诗写完之后便觉得王公贵族都不值一提,我整理好心情想要回到传说中的仙山去。品行高洁的人不一定都住在山林里,市井百姓中说不定就有安期生那样的仙人。
核心主旨与内容概括
本诗围绕登临苏仙绝顶的全过程展开,先写自己被贬天涯的身世遭遇,再写登山时的场景和登顶后的所见所感,追慕古代前贤的隐逸风流,最后抒发自己藐视世俗功名、旷达超脱的人生态度,传达出不被逆境束缚、相信奇人隐于市井的豁达观念,整体风格豪放开阔,情感真挚浓烈。
跨学科 · 是什么
桂树植物学
对应诗句是“桂环卷舌啸云烟”,桂树是南方常见的常绿乔木,一般在秋季开花,花朵很小但是香气非常浓郁,我国古代的人们经常把桂树当成高洁品格的象征,南方很多名山都有大面积的桂树种植,苏仙岭自古就有很多古桂树,秋季桂花开的时候整座山都弥漫着香气。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要开阔舒展,每句按照“二二三”的结构断句,比如“平生/合腰/万丁带,谁使/天涯/宿溪濑”,前四句读的时候要带一点感慨的语气,中间四句读的时候要舒展畅快,最后四句读的时候要读出豪放旷达的感觉,韵脚处可以稍微拖长一点音,增强诗歌的节奏感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“境遇铺垫+场景描写+情感抒发”的结构,先写自己当前的处境,再写自己看到的某个场景,最后抒发自己的感受,比如写登山的内容可以先写平时学习工作很辛苦,再写登上山顶看到开阔风景的场景,最后抒发自己放松畅快的心情,仿写的时候不用严格遵守格律,把自己的真情实感写出来就可以。
核心名句写作应用
核心名句“子廉未必山林见,市人中有安期生”适合用在写“平凡中的不凡”“高人在民间”“打破刻板印象”等主题的作文里,比如写身边的普通人有过人的本领时,可以写“正如宋代诗人张孝祥所言‘子廉未必山林见,市人中有安期生’,我们身边看似普通的门卫大爷,竟然是曾获得国家级奖项的书法高手”,用这句诗可以让文章更有文化底蕴,观点更有说服力。
关联知识图谱
王维《辋川图》同典故
本诗中“辋川草树入画图”一句引用了王维辋川别业的典故,王维晚年隐居在辋川,曾亲自绘制《辋川图》记录自己的隐居生活,后世将辋川当成隐逸风流的代名词。
安期生传说同典故
本诗中“市人中有安期生”一句引用了安期生的典故,安期生是古代传说中的仙人,传说他经常在市井中卖药,普通人看不出他的仙人身份,后世常用安期生代指隐于民间的高人。

名句 CLASSIC LINES

子廉未必山林见,市人中有安期生
该句打破了传统认知中隐士仙人必居山林的刻板印象,提出贤者奇人往往隐于市井的观点。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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