赠别通慧选侄禅师

选本住山人,精进激惰懒。

规模如乃翁,铁喙石肝胆。

岂特七闽英,盖亦丛林拣。

子少长庚晓,我老碧云晚。

相亲出数面,别袂聊一挽。

是非一言足,勃窣百事办。

分携青苹湾,相对秋满眼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 期许 · 赞美 · 送别
创作背景
释慧空晚年福建赠别侄僧
本诗作者为宋代临济宗黄龙派僧人释慧空,号雪峰慧空。该诗是作者晚年居住福建弘法期间,送别侄辈僧人通慧选时所作。通慧选长期在山中修行,精进不懈,是当时福建禅林公认的优秀青年僧人,此次离别是外出弘法,作者因此作诗赠别,给予认可与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,简称五古,是古代汉族诗歌体裁的一种。每句由五个字组成,格律限制较为宽松,不需要严格遵守平仄、对仗规则,押韵也可灵活调整。五古起源于汉代民歌,在魏晋南北朝时期逐渐成熟,唐代之后成为文人创作中常用的古体诗体裁,适合抒发随性洒脱的情感与表达质朴厚重的内容。本诗属于宋代禅门僧人的创作,继承了五古质朴直白的创作传统。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是作为长辈的作者对侄辈僧人通慧选修行精进、意志坚定的欣赏与赞许,第二层是禅门弟子离别时不同于世俗离愁的洒脱情谊,以及对晚辈未来修行与弘法事业的真切期许。全诗没有悲伤凄切的情绪,处处体现禅门弟子通透豁达的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
诗题中的“通慧”是晚辈僧人的法号,“选”是他的名字,“侄禅师”说明他是作者的侄辈出家人。“住山人”指长期在山中修行的僧人,远离世俗干扰专心办道。“精进”是佛教术语,指修行上努力不懈,此处指选禅师修行十分用功。“乃翁”是古汉语中对对方父亲的称呼,这里指选禅师的父亲,也是作者的同辈僧人。“七闽”是宋代对福建地区的古称,当时福建禅宗发展十分兴盛。“丛林”是佛教用语,指僧人聚集修行的寺院,也代指整个僧团。“长庚”指金星,黎明时分出现在东方时也叫启明,此处用来比喻年轻的选禅师前途光明。“勃窣”是禅门常用语,形容行事干脆利落,不拖泥带水。
逐句白话释义
选禅师原本长期在山中修行,他精进的修行态度能够激励那些懒惰的人。他的行事风格和他的父亲一模一样,有着像铁一样坚硬的嘴,像石头一样坚毅的肝胆。他不只是福建地区的优秀人才,更是整个禅林挑选出来的精英。你还年轻,就像清晨明亮的长庚星,我已经老了,就像傍晚天边的碧云。我们见面相处的次数虽然不多,但情谊十分深厚,离别时我轻轻拉一拉你的衣袖。判断是非对错一句话就足够了,行事干脆利落什么事都能办成。我们在长满青苹的水湾分别,对着满眼的秋日景色默然相对。
核心主旨与内容概括
本诗是宋代禅僧释慧空写给侄辈僧人通慧选的赠别诗。全诗先介绍了选禅师的修行状态,称赞他意志坚定、行事果决,是禅林的优秀人才。接着点明两人的年龄差距与深厚情谊,表达了作为长辈的作者对晚辈的欣赏与认可。最后描写送别场景,没有世俗离别的悲伤,反而充满了禅门特有的洒脱,以及对晚辈未来修行与弘法事业的美好期许,充分体现了禅宗豁达通透的精神特质。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平和开阔,不需要带悲伤的情绪。第一到六句是称赞选禅师的内容,语气要坚定有力,每句的停顿为“选本/住山人,精进/激惰懒。规模/如乃翁,铁喙/石肝胆。岂特/七闽英,盖亦/丛林拣”。第七到十句是叙说情谊的内容,语气要温和舒缓,停顿为“子少/长庚晓,我老/碧云晚。相亲/出数面,别袂/聊一挽”。最后四句是送别内容,语气要洒脱开阔,停顿为“是非/一言足,勃窣/百事办。分携/青苹湾,相对/秋满眼”。诵读时语速不要太快,每个停顿处稍作停顿,突出五古的节奏感。
基础句式仿写指导
本诗中“岂特七闽英,盖亦丛林拣”的句式可以用来仿写,句式结构为“岂特+A范围的属性,盖亦+B范围的属性”,用来表示某人或某物的优秀不局限于小范围,在更大范围也得到认可。比如仿写称赞同学的句子“岂特班级优,盖亦全校冠”,意思是不只是班级里的优秀学生,也是整个学校的顶尖人才。仿写时要注意上下句字数一致,语义递进,符合古汉语的表达习惯即可。
核心名句日常写作应用
核心名句“是非一言足,勃窣百事办”可以用在描写人物行事果决的场景中。比如写身边的领导或老师做事果断:“我们部门的经理做事从来不会拖泥带水,判断问题精准到位,真是‘是非一言足,勃窣百事办’,跟着他做事效率特别高。”也可以用在议论文中作为论据,论证行事果断的重要性,能够让文章更有文化底蕴,增强说服力。
关联知识图谱
宋代禅门文学所属类别
本诗属于宋代禅门赠别诗的范畴,是宋代禅门文学的重要组成部分。宋代禅门僧人经常创作诗歌来记录修行感悟、赠别同道、开示弟子,形成了独特的禅诗文化,内容质朴自然,充满禅理智慧,是中国古典诗歌的重要分支。

名句 CLASSIC LINES

是非一言足,勃窣百事办
“是非一言足,勃窣百事办”体现了禅宗不立文字、直指人心的思想特点。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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