饯枯木成老赴南华之命

本诗字词多与禅宗文化相关，读者可结合常识理解。“南华”即南华寺，位于今广东韶关，是禅宗著名祖庭。“曹溪”是南华寺旁的河流名，后世常代指禅宗南宗法系。“天书”指朝廷颁发的任命寺院住持的官方文书。“道林宫”是对佛教寺院的美称，此处指成老此前住持的寺院。“祖师”特指禅宗六祖慧能，是南华寺法系的开创者。“锡杖泉”是南华寺内的著名古泉，相传为高僧以锡杖叩地涌出。“圣凡情量”指凡夫和圣者的分别执念，是禅宗要破除的无明烦恼。

第一二句是禅门机锋提问，问正中的妙理该如何领会，罗山仙人隐身却露出了衣带留下线索。第三四句说枯木成老是芙蓉、桐城禅法的传人，在沿海地区的声望传到了皇帝耳中。第五六句说朝廷的任命文书夜里送到了寺院，大钟被敲响，声音在山间回荡。第七八句说山的容色变得光亮，鸟儿的叫声也很欢快，山间的岩丛里生出了祥瑞的气息。第九十句说曹溪的南华寺是天下最有名的禅寺，楼阁飞在空中，排布着上万片瓦。第十一十二句说成老梦里已经见过六祖慧能，过去世他们曾经一起加入过香火社。第十三十四句说人们说他骨相清奇能抵御瘴雾，说话直接容易惹人生气。第十五六句说大阳宗的僧衣果然有灵验，他所到的地方自然有天龙护持。第十七十八句说告诉山上的锡杖泉，干涸很久突然涌出难道不是天意？第十九二十句说老和尚不追求奇异的表现，已经摆脱了凡圣分别的执念束缚。

本诗是一首禅门饯别诗，为送别枯木成老赴南华寺就任住持而作。全诗开篇以禅门机锋切入，点明成老的禅法传承与声望来历。中间叙述他获得朝廷任命的荣耀，描绘南华寺的地位与成老和南华寺的宿缘。后半部分既写出了成老的性格特点，也表达了对他的护持祝福。最后落脚于对成老禅修境界的高度赞许，点明全诗核心主旨。整首诗没有世俗送别诗的伤感，充满禅门的通透豁达。