任价玉馆东园十题 方便堂

虚空亦何有,领略四时事。

君看繁盛时,中有凋零意。

然省可自观,那作明日计。

当游无所还,自住三摩地。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感悟 · 禅理
创作背景
北宋释德洪题咏友人园亭
本诗是北宋诗僧释德洪为友人任价私园东园中“方便堂”所作的组诗《任价玉馆东园十题》中的第七首,创作于释德洪晚年寓居江西分宁时期,属于宋代典型的“文字禅”类作品,将禅门义理融入日常园亭题咏场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句五字,不恪守近体诗的平仄、对仗、押韵限制,形式灵活自由。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,到宋代成为文人阐发义理、书写私人情志的常用体裁,在历代诗体中拥有独立的艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感平和通透,以禅家视角观照自然与人事的盛衰流转,消解世人对繁盛的执念与对未来的焦虑,最终指向向内观照、安住当下的禅门修行追求,没有强烈的情绪起伏,充满理趣色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“方便堂”,这里是友人任价东园中的堂屋名称,“方便”是佛家术语,指接引众生的灵活法门。第二个重点词是“三摩地”,是梵语的音译,大家可以简单理解为佛家所说的禅定、内心安定的状态。第三个重点词是“领略”,在这里是容纳、感受的意思。第四个重点词是“然省”,就是向内反省、观照自己内心的意思。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的读音,大家很容易掌握。
逐句白话释义
第一句“虚空亦何有”的意思是广阔的天地虚空本来就没有什么固定的内容。第二句“领略四时事”的意思是它只是默默容纳感受着四季的所有变化。第三句“君看繁盛时”的意思是你看所有事物发展到最繁荣兴盛的时候。第四句“中有凋零意”的意思是里面其实已经藏着衰败凋零的苗头了。第五句“然省可自观”的意思是你要学会向内反省观照自己的内心。第六句“那作明日计”的意思是何必总为还没到来的明天焦虑谋划呢。第七句“当游无所还”的意思是如果能做到自在游走不执着于固定的归宿。第八句“自住三摩地”的意思是自然就能安住在安定平和的状态里。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为朋友家的堂屋写的题咏诗,整首诗没有描写堂屋的外观或者周围的景色,而是围绕禅家的道理展开。作者从四季盛衰交替的自然规律切入,告诉大家繁盛和衰败是相伴相生的,不用过度执着于眼前的繁盛,也不用为还没发生的未来过度焦虑。只要学会观照自己的内心,放下不必要的执念,就能获得内心的安定和平和。整首诗的道理很贴近大家的日常,就算不懂佛学也能明白其中的处世道理。
跨学科 · 是什么
佛教基础概念哲学
这里提到的“三摩地”是大家了解佛教文化的基础概念之一,它不是什么玄妙的法术,而是指通过修行获得的一种不被外界干扰、内心安定平静的状态。这种状态不是佛教独有的追求,我们普通人生活中也会有类似的体验,比如专心做一件事的时候完全忘记周围的纷扰,就和这种状态很接近。大家不用把它当成很陌生的宗教内容,它本质上是一种调节内心的方法,对我们缓解焦虑也有参考意义。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候,整体语气要平和舒缓,不要有太强烈的情绪起伏。每一句的断句可以按照“二二一”的节奏来,比如“虚空/亦/何有,领略/四时/事”,读到“君看繁盛时,中有凋零意”这两句的时候可以稍微放慢语速,突出这句的哲理感。读到最后两句“当游无所还,自住三摩地”的时候语气可以更放松,带出通透从容的感觉。整首诗读下来大概用半分钟左右就可以,不用读得太快。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“君看繁盛时,中有凋零意”的句式来写句子,这个句式的结构是“君看+某一状态时,中有+相反的状态意”。比如你写关于成功的内容,可以写“君看成名时,中有落寞意”;写关于季节的内容,可以写“君看春暖时,中有寒意留”;写关于生活的内容,可以写“君看安稳时,中有风险藏”。这个句式很适合用来表达事物两面性的哲理,写作文的时候用会显得很有深度,大家可以多尝试写几个不同的版本。
核心名句日常写作应用
“君看繁盛时,中有凋零意”这句在日常写作里的应用范围很广。第一种场景是写关于居安思危主题的作文,比如写企业发展、个人成长的时候,都可以用这句引出要保持危机意识的观点。第二种场景是写关于处世智慧的散文,比如讲不要被眼前的成功冲昏头脑的时候,用这句会很有说服力。第三种场景是写读后感、观后感的时候,比如看到故事里的人物从鼎盛走向衰败,用这句来做点评非常合适。大家平时写作文的时候可以灵活套用,能给文章增色不少。
关联知识图谱
福兮祸之所伏,祸兮福之所倚同源哲理
老子的这句话和本诗的核心名句表达的哲理完全一致,都指出事物的正反两面是相伴相生、可以互相转化的,都是中国传统思想中辩证思维的典型体现,两者的思想内核相通,只是一个来自道家,一个来自佛家。

名句 CLASSIC LINES

君看繁盛时,中有凋零意
全诗流传最广的核心名句,以极浅白的语言道出盛衰相倚的普遍哲理,没有生硬的禅门说教,既符合禅家“缘起性空”的核心义理,也契合世俗层面居安思危的处世准则,后世大量散文、蒙学读物都曾引用该句。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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