和杜抚勾古意六首 其二

岁月走舟壑,不能老乔松。

何如取尘劫,安置弹指中。

我老世不要,闭关师道踪。

自欣方得计,人笑伎之穷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
释德洪晚年归隐唱和
本诗为北宋临济宗诗僧释德洪的作品,是其晚年与友人杜抚勾的唱和组诗六首中的第二首,创作动因是借咏古意的形式,抒发自身修行过程中体悟到的禅理,以及归隐时期的人生态度,学界普遍推定创作时间为其晚年归隐筠州时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,全篇每句五字,不严格遵守近体诗的平仄、对仗、粘对规则,押韵灵活,是宋代文人抒发随性情志常用的体裁。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝的发展,到宋代形成了兼具理趣与文气的创作风格,在古代诗体体系中拥有独立的艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对世俗时间流逝规律的超脱,第二层是归心向道、隐居修行的人生选择,第三层是不在乎世俗非议、安贫乐道的旷达自适,整体情感平和冲淡,契合宋代禅理诗的典型抒情特质,历代主流解读均将其归为隐逸类禅理诗作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
舟壑指藏在山谷中的船,古人用来比喻世事的飞速变迁。乔松指高大挺拔的松树,常用来象征长寿与坚韧的品格。尘劫是佛教用语,指历经极久的时间。弹指也是佛教用语,指非常短暂的一瞬间。闭关指关闭家门,不与世俗往来,专心修行。伎之穷指没有本事、本领用尽,这里是旁人对诗人的调侃说法。这几个字词是读懂本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义内容。
逐句白话释义
第一句的意思是岁月就像山谷里行驶的船一样,飞速流逝不停歇。第二句说这样快的岁月,却没办法让高大的松树变老。第三句反问那为什么不把漫长到数不清的时光,第四句说都安放到弹指一挥的短暂瞬间里呢。第五句说我年纪大了,世俗世界也不需要我了。第六句说我就关起家门,以道为老师,追寻修行的踪迹。第七句说我自己心里很开心,觉得这才是最好的活法。第八句说旁人却笑话我没有本事,在世上混不下去了。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代僧人写的禅理诗,前四句用大家熟悉的事物比喻,讲了佛教里时间长短相对的道理。后四句写诗人自己的人生选择,年纪大了就归隐修行,自己觉得很满足,不在乎别人的笑话。整首诗想告诉大家,不用被时间流逝的焦虑困扰,也不用太在意旁人的评价,选择自己觉得舒服的生活方式就很好。全诗语言直白好懂,没有晦涩的内容,很容易感受到诗人平和旷达的心态。
跨学科 · 是什么
乔松(松树)植物学
诗句里提到的乔松就是我们生活中常见的松树,是松科松属的常绿乔木。松树的生长周期很长,普通松树的寿命都能达到数百年,部分品种甚至能活上千年,所以古人很早就发现了松树长寿、耐寒、四季常青的特点。大家常用松树来比喻人坚韧不拔的品格和长寿的寓意,是古代诗词里非常常见的意象。这里说岁月不能让松树变老,也符合松树寿命极长的客观特点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句采用“二三”的断句节奏,比如“岁月/走舟壑”“不能/老乔松”,每句读完停顿半秒。整体语气要平缓舒展,不用有太大的情绪起伏,读到最后两句的时候,可以带一点轻松坦然的语气,体现诗人不在乎旁人嘲笑的旷达心态。这首诗押韵顺口,诵读起来难度不大,很适合作为日常古诗文诵读的篇目。
基础句式仿写指导
大家可以模仿前两句“XX走XX,不能老XX”的句式进行仿写,用来表达事物不随时间变化、坚守自身特质的内容。比如可以写“风霜走檐角,不能老红梅”,形容红梅经历风霜依旧坚韧;也可以写“时光走街巷,不能老乡情”,形容不管过了多久,家乡的情感都不会变。仿写的时候不用讲究严格的对仗,只要语义通顺、符合句式结构就可以。
名句日常写作应用
核心名句“岁月走舟壑,不能老乔松”很适合用在日常写作里,当你要写关于坚守本心、时间流逝、坚韧品格相关的内容时就可以引用。比如写长辈坚守岗位一辈子的作文,可以说“王爷爷在岗位上待了四十年,真是‘岁月走舟壑,不能老乔松’,他对工作的热情从来没有变过”;也可以用在赞美坚韧不拔精神的文章里,适配的场景非常多。
关联知识图谱
王维《鹿柴》同体裁|同主题
《鹿柴》是唐代王维的经典禅理诗,和本诗一样都把佛教理念融入到诗歌创作中,语言浅白,意境冲淡,都是古代禅理诗的代表作品,适合放在一起对比阅读,大家可以很直观地感受到不同朝代禅理诗的风格差异。

名句 CLASSIC LINES

岁月走舟壑,不能老乔松。何如取尘劫,安置弹指中
这四句直白展现了禅家相对时空观。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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