再和复答

道乡是宅扶归路,法喜为妻笑鼓盆。

蟭螟胆大敢巢蚊,游戏秋毫锋际立。

卷藏法界眼中蹲,自然函盖合乾坤。

醉里两篇开烂锦,雨前千丈挂弯霓。

杨梅卢橘恰尝时,自笑此生真逆旅。

人情何处不同巇,禅心且作絮沾泥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
北宋邹浩贬谪期酬答创作
本诗为北宋文人邹浩贬谪期间与友人唱和的次韵作品,创作动因是借佛道哲理抒发贬谪心境,回赠友人的赠诗
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,句式灵活不受近体格律束缚,适合抒发哲思与旷达怀抱,是宋代文人酬答类作品常用体裁

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
道乡是指邹浩自号的道乡,也代指悟道后的精神归宿。法喜是佛教术语,指闻法修行产生的喜悦。鼓盆用庄子鼓盆而歌的典故,指对生死的通透态度。蟭螟是传说中极小的虫子,可以在蚊子的睫毛上筑巢。秋毫指秋天鸟兽新长的细毛,代指极细微的空间。法界是佛教术语,指整个宇宙世界。逆旅指客舍,代指人生是短暂的寄居。巇指缝隙、危险,代指人情的险恶。
逐句白话释义
我把道乡作为自己的精神家园,找到回归本心的道路。我把修行的法喜当做精神伴侣,笑着看待庄子鼓盆而歌的生死态度。 tiny的蟭螟胆子很大,敢在蚊子的睫毛上筑巢。它在秋毫的尖端游戏站立。它能把整个法界都收在眼中,自然可以把乾坤都容纳在自己的心怀。醉中写的两篇诗文像灿烂的锦缎一样。雨前的天空挂着千丈长的弯弯霓虹。杨梅和卢橘刚好到了可以品尝的时节。我笑着感叹自己这一生真的就像寄居在旅舍一样。人情世故在哪里没有凶险呢。我的禅心就像沾了泥的柳絮一样,不再被外界的风吹动。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给友人的酬答作品。全诗融入了大量的佛教和道家的典故。作者通过这些典故表达了自己对人生的通透认知。即使处在贬谪的境遇中,作者也没有悲观消极的情绪。作者展现出了看透世事、不为外界干扰的旷达心态。全诗风格洒脱,充满了哲思的色彩。读者可以从中感受到作者强大的内心力量。也能学习到面对困境时的豁达态度。
跨学科 · 是什么
杨梅、卢橘物种认知植物学
杨梅是日常生活中常见的水果,味道酸甜可口。卢橘就是我们常说的金橘,皮也可以食用。这两种水果都是春末夏初成熟的南方水果。诗里提到这两种水果,说明当时正是春末的时节。作者当时吃到应季的水果,心情是比较闲适的。大家平时生活中也经常能吃到这两种水果。它们不仅味道好,还有很高的营养价值。这部分内容让整首诗多了很多生活气息。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放缓,语气要舒展洒脱。每句的第七个字可以稍微拖长音,读出古体诗的韵律感。读到“蟭螟胆大敢巢蚊”这几句的时候,可以稍微加重语气,读出那种夸张的趣味。读到“自笑此生真逆旅”两句的时候,语气要平缓通透,读出释然的感觉。最后的“禅心且作絮沾泥”要读得轻缓悠长,留下余味。读的时候要注意每两句为一个停顿单元,不要读破句子。可以多跟读几遍,感受诗歌里的旷达气质。大家平时诵读的时候也可以搭配舒缓的古典音乐,效果更好。
基础句式仿写指导
这首诗里的“XX是XX扶归路,XX为XX笑鼓盆”的对仗句式很适合大家仿写。我们可以把自己喜欢的事物填进去,表达自己的爱好或者人生态度。比如喜欢读书的同学可以写“书香是宅扶归路,笔墨为友笑俗尘”。喜欢旅行的同学可以写“青山是宅扶归路,白云为友笑俗尘”。仿写的时候首先要注意前后两句的结构要对称,前半句和后半句的意象要匹配。还要注意表达的内容要积极向上,符合自己的真实感受。刚开始仿写的时候不用强求押韵,先把结构写对就好。熟练之后可以再调整用词,让句子更有文采。
核心名句写作应用
名句“自笑此生真逆旅”非常适合用在写人生感悟的作文里。比如你写自己某次旅行的感悟,就可以引用这句话来表达人生就像一场旅行的感受。或者你写面对挫折的主题作文,也可以引用这句话来表达自己旷达的态度。比如可以这样写:“站在山顶看着连绵的云海,我忽然想起古人说的‘自笑此生真逆旅’,那些平时困扰我的小事瞬间就不重要了。”大家用的时候要注意贴合语境,不要生硬引用。这句话还可以用在日记或者朋友圈的文案里,表达自己的心境。用的时候最好稍微解释一下这句话的意思,让别人更容易理解你的感受。多练习几次就能用得很自然了。
关联知识图谱
庄子鼓盆而歌典故同典故
这个典故出自《庄子·至乐》,讲的是庄子的妻子去世后,他没有哭泣,反而敲着盆子唱歌。庄子认为生死是自然的规律,不需要悲伤。这个典故经常被后世文人用来表达对生死的通透态度。这首诗里作者引用这个典故,也是为了表达自己看淡世事的心态。大家平时读其他古诗文的时候也经常能遇到这个典故。这个典故是中国传统文化里很有名的表达旷达态度的典故。记住这个典故可以帮助我们理解很多古诗文的内容。大家也可以在自己的写作里引用这个典故。

名句 CLASSIC LINES

自笑此生真逆旅,人情何处不同巇
该句凝练概括了作者对人生本质与世俗人情的通透认知。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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