读中观论

释德洪 · 宋

平生智眼浊，尘劫着心深。

长向环轮上，空将始末寻。

十方真寂灭，一念去来今。

妙绝调琴指，知谁解赏音。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感哲理 · 抒怀 · 禅悟

创作背景

读中观论述怀

本诗为古代佛教修行者研读印度龙树菩萨所造、鸠摩罗什汉译的中观学派核心论典《中论》（又称《中观论》）后的即兴述怀之作，创作具体时间、作者身份学界暂未形成统一考证结论，无明确关联历史事件。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共8句，每句5字，格律严谨，颔联、颈联严格对仗。五言律诗成熟于初唐时期，是唐代之后古典诗歌的主流体裁之一，兼具韵律美感与表意承载力，适合抒写哲思类主题内容。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两个层次，第一层是研读《中观论》后破除妄执、契入中道的开悟法喜，第二层是慨叹世间真正懂中观妙义、能成为精神知音的人稀少的淡远怅惘，整体情感克制平和，兼具哲思温度。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

《中观论》是佛教中观学派的核心论典，由印度龙树菩萨创作。智眼是佛教术语，指能观照真理的智慧能力。尘劫指无量数的久远时间，是佛教对时间的特殊表述。寂灭是涅槃的异名，指万法无生无灭的本来状态。

逐句白话释义

平生以来我的智慧之眼被烦恼浊垢遮蔽，无量劫以来我的妄心执着非常深重。长久以来我都在轮回的环轮上打转，徒劳地想要探寻万事万物的始末根源。十方世界本来就是真常寂灭的本来状态，一念之间就涵盖了过去、现在与未来三世。这能弹奏绝妙妙音的调琴之指，又有谁能懂得欣赏其中的真正妙音呢？

核心主旨概括

这首诗是作者研读佛教《中观论》之后的感悟之作，首先写自己此前处于迷妄状态的苦闷，再写读懂中观义理之后的开悟喜悦，最后抒发了世间懂得这种精妙义理的知音很少的感慨，整体围绕读典悟理的主线展开。

跨学科 · 是什么

中观时空观哲学

诗句“十方真寂灭，一念去来今”传递了中观学派的核心时空观点，认为时间与空间不是对立的存在，没有固定的实体，当下一念就可以涵盖所有时空维度，这种思想是佛教哲学的重要组成部分，对中国传统哲学产生了深远影响。

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读写应用

诵读指导

诵读本诗时采用五言诗标准二二一顿的节奏，每句停顿为“平生/智眼/浊，尘劫/着心/深”，整体语气平缓沉静，读前六句时语气平稳舒展，读最后两句时可略微加重感慨的语气，语速稍慢，体现悠远的怅惘感。

句式仿写指导

可以仿写“十方真寂灭，一念去来今”的反差对仗句式，前半句写宏大的场景或抽象的道理，后半句写细微的动作或具体的状态，形成大小对比的张力，比如仿写“千山皆静默，一叶见秋深”，就沿用了这种表达逻辑。

名句写作应用

名句“十方真寂灭，一念去来今”可以用在表达对时光流逝的感悟、对世事变化的释怀、读书获得思想提升等主题的作文中，比如写自己读完一本哲学书豁然开朗的场景时，可以引用该句来表达自己思想上的顿悟感受。

名句 CLASSIC LINES

十方真寂灭，一念去来今

该句精准提炼了中观学派时空不二、万法本寂的核心义理。

标签 TAGS

哲理抒怀禅悟历史学哲学社会学

作者 POET

释德洪 1071年-1128年

宋代临济宗诗僧、书画家