题使台后圃八首 戏彩堂

承颜忘势位,喜惧两迟回。

堂上彩衣舞,樽前笑靥开。

金镮应学探,竹马欲相陪。

未必称纯孝,高风独老莱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感孝亲 · 崇敬 · 赞美
创作背景
北宋末年释德洪题咏使台后圃戏彩堂
本诗是释德洪游历江南期间,受邀为地方官署后圃的戏彩堂创作的组诗作品,为《题使台后圃八首》的第四首。创作动因是戏彩堂以老莱娱亲典故命名,作者观堂生感写下此诗,学界考证创作时间大致为北宋徽宗宣和年间,全诗主旨契合宋代官方推崇的孝文化导向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,严格遵循近体诗平仄、押韵、对仗规范。五言律诗起源于南朝齐永明时期,初唐后逐步定型,是唐代以来古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世,在古典诗歌体系中拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对孝亲品行的赞许与推崇,同时表达了对古代孝子老莱子高风亮节的仰慕之情。情感层次清晰,从对行孝场景的描摹入手,逐步过渡到对孝文化内核的认同,是宋代孝亲主题诗作的典型情感表达,历代主流解读均认可其正向称颂孝行的核心导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
承颜指侍奉父母、顺承父母的脸色。势位指权势地位。喜惧指侍奉父母时既喜悦又惶恐的复杂心情。迟回指徘徊、迟疑的状态。彩衣舞指老莱子穿彩衣扮小孩跳舞娱亲的典故。笑靥指脸上的酒窝,这里代指笑容。金镮指孩童玩耍的金环玩具。竹马指孩童当马骑的竹竿。老莱指春秋时期楚国隐士老莱子,是古代著名孝子。
逐句白话释义
第一句的意思是侍奉父母的时候完全忘记了自己的权势地位,喜悦和惶恐两种情绪在心里交织徘徊。第二句的意思是在堂上像老莱子一样穿着彩色衣服起舞,酒杯前的人脸上都绽开了开心的笑容。第三句的意思是应该学着小孩的样子探取金环玩耍,还要骑着竹马陪伴在父母身边。第四句的意思是这样的行为不一定称得上是纯粹的孝心,但这样的高尚风骨只有老莱子才拥有。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕戏彩堂的命名典故展开,通过描摹行孝的温馨场景,化用老莱娱亲的经典典故,称颂了放下身份地位侍奉父母的孝亲品行,表达了对古代孝子老莱子高风亮节的仰慕之情,传递了孝亲不分身份、孝是珍贵美德的核心价值导向,全诗语言质朴平实,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
老莱娱亲典故历史学
老莱子是春秋时期楚国的著名隐士,也是我国古代著名的孝子。传说他七十岁的时候还穿着彩色的衣服,扮成小孩的样子跳舞逗父母开心,这个故事被后世称为老莱娱亲,是我国古代孝文化的经典典故之一,很早就被各类典籍记载,在民间流传非常广泛,是大家公认的孝行代表故事。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,诵读时每句采用2-3的断句节奏,比如“承颜/忘势位,喜惧/两迟回”。整体诵读语气要平和舒缓,读颔联描写场景的句子时可以带一点轻松愉悦的语气,读尾联的名句时要放慢语速,语气里带上赞叹的感觉,每联之间稍作停顿,整体节奏要均匀流畅,不要读得太快。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX忘XX,XX两XX”的转折句式,用来表达两种情绪交织的状态,比如“读书忘寒暑,悲喜两交织”。也可以仿写“未必称XX,XX独XX”的收尾句式,用来突出某个人物的独特品质,比如“未必称完美,风骨独君子”,仿写时要注意前后语义的关联性,后半句要点明前半句的核心指向。
核心名句写作应用
核心名句“未必称纯孝,高风独老莱”适合用在孝亲主题的作文中,比如写自己帮父母做家务、陪伴父母的经历时,可以在结尾用这句诗升华主旨,表达自己对孝行的理解。也可以用在赞美身边孝顺长辈的人的文章里,用来突出人物孝亲的珍贵品质,引用时要注意和上下文的主题契合,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
老莱娱亲典故同典故
本诗核心意象、尾联主旨均直接化用老莱娱亲的经典典故,戏彩堂的命名也来源于该典故,二者关联紧密,是理解本诗主旨的核心参考知识点。

名句 CLASSIC LINES

未必称纯孝,高风独老莱
本句是全诗核心名句,直白点明了诗作的主旨内核,化用老莱娱亲的经典典故,成为后世称颂孝行的常用引文。该句历代被广泛应用于孝文化相关的匾额、楹联、文章中,文化影响力深远,明清时期不少宗族的孝堂都会悬挂引用该句的书法作品,是宋代孝亲主题诗作中传播度较高的名句之一。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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