题曾逢原醉经堂

“酌古”指参酌古代的事迹、典籍。“中圣人”原是古时对醉酒的雅称，此处指醉心于儒家经典。“糟粕”原指酿酒剩下的残渣，此处指百家学说中没有价值的内容。“全醇”指纯厚的美酒，此处比喻儒家六艺的精华内容。“兀若”形容浑然沉醉的样子。“盎如”形容内容充盈、满足的样子。“淳于”指战国时期齐国的学者淳于髡，以善饮闻名。“不同尘”指境界与世俗之人不同。

参酌古代典籍有着深刻的意涵，翻开经书便沉醉其中如同达到圣人的境界。面对百家学说只取精华，笑对其中无用的糟粕内容，专研儒家六艺便如同饮下最醇厚的美酒。沉醉的状态浑然自在，就像醉汉坠车也不会受伤的舒适状态，内心充盈满足就如同浮在盛着春酒的酒杯上。淳于髡能喝下一石的酒，他和曾逢原醉的滋味相同，但境界却有着世俗和高雅的天壤之别。

本诗是诗人为友人曾逢原的醉经堂题写的作品。全诗围绕“醉经”的核心主题展开，用饮酒比喻读经的状态。诗中称赞了曾逢原摒弃百家杂说的糟粕，专研儒家六艺精华的治学态度。也写出了曾逢原沉醉于经典之中，超然物外的治学境界。诗人借题咏书斋的机会，也表达了自己对这种纯粹治学状态的推崇。全诗没有多余的修饰，用典贴切，比喻新奇，表意清晰直白。