赋竹

龙孙盈槛秀,天柱耸云奇。

阴锁安禅石,根侵洗砚池。

珑璁伸粉节,偃蹇郁虬枝。

敢谓桃兼李,羞邻雪后姿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感咏物 · 托物言志 · 抒怀
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的重要体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全篇共八句每句五字,要求平仄协调、对仗工整,在古典诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
这首诗以竹为吟咏对象,核心情感是赞颂竹子挺拔清秀、坚贞耐寒的自然特质,寄寓诗人不趋炎附势、坚守高洁操守的人生志趣,历代解读均将其归为典型的咏物言志类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
龙孙
龙孙是古代对竹笋的别称,这里指初生的竹子。
天柱
天柱原指古代神话中支撑天庭的柱子,这里用来形容高耸挺拔的竹子。
珑璁
珑璁是形容玉石青翠晶莹的样子,这里用来描绘竹子竹节光洁的状态。
偃蹇
偃蹇是形容树木枝干盘曲高耸的样子,这里指竹枝虬劲弯曲的姿态。
全文逐句白话释义
第一句“龙孙盈槛秀”翻译为栏杆边的新生竹笋长得饱满清秀,满是生机。第二句“天柱耸云奇”翻译为高大的竹秆笔直挺拔,直插云霄,像支撑天空的柱子一样奇特壮美。第三句“阴锁安禅石”翻译为竹子投下的浓密阴凉,笼罩着供僧人静坐修禅的石头。第四句“根侵洗砚池”翻译为竹子的根系不断延伸,一路长进了文人用来清洗砚台的池子里。第五句“珑璁伸粉节”翻译为光洁晶莹的竹秆不断向上生长,每一段竹节上都覆盖着一层淡淡的白色粉霜。第六句“偃蹇郁虬枝”翻译为盘曲苍劲的竹枝茂密繁盛,看起来就像神话里虬龙的爪子一样有力。第七句“敢谓桃兼李”翻译为竹子从不敢说自己能和春日里开得娇艳的桃花、李花比美。第八句“羞邻雪后姿”翻译为等到大雪过后桃李都凋零破败,竹子反而羞于和这般残败的桃李做邻居。
全诗核心主旨概括
这是一首典型的咏物诗,全篇围绕竹子的外形与特质展开描写。诗人先从整体上描写了竹子挺拔清秀的外形特征。接着写竹子的生长环境,烘托其清幽脱俗的生长氛围。然后细致刻画了竹节、竹枝的具体形态,凸显其苍劲有力的特质。最后以桃李和雪后的竹子做对比,点明全诗的核心立意。诗人借竹子的特质,表达了自己对坚贞高洁、不趋世俗的品格的赞美与追求。全诗语言质朴清新,托物言志的手法运用得自然贴切。读者能从诗句中感受到诗人对高尚人格的向往与坚守。
跨学科 · 是什么
竹的生物学特征植物学
诗中描写的竹是我们生活中常见的禾本科竹亚科植物。竹子多数品种为常绿植物,耐寒性较强,冬季不会像桃李一样落叶凋零。竹子的茎干为中空结构,生长速度快,天生挺拔直立不易弯折。新生的竹笋外会覆盖一层带有绒毛的箨叶,成熟后竹节表面常有一层白色蜡质粉霜。竹子的根系发达,会不断向周边延伸生长,繁殖能力较强。在中国文化中,竹一直被赋予高洁、坚贞的文化寓意,是“花中四君子”之一。竹子的用途十分广泛,可用来制作家具、文具、工艺品,还可食用竹笋。古人常在庭院中种植竹子,用来烘托清幽雅致的居住氛围。
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读写应用
基础诵读指导
这首五言律诗的诵读节奏整体要舒缓沉稳,读出咏物诗的沉静质感。每句的诵读断句为“二三”式,比如第一句读为“龙孙/盈槛秀,天柱/耸云奇”。前四句描写竹子外形与环境,语气要平缓舒展,读出竹子的清秀质感。第五六句描写竹节竹枝,语气要稍有力,读出竹枝的苍劲感。最后两句是全诗主旨句,诵读时语气要坚定,突出对比的反差感。每联之间停顿稍长,句尾的韵脚“奇、池、枝、姿”可以适当拖长,凸显韵律感。整体诵读情绪不要过于激烈,要贴合诗中清雅淡泊的气质。诵读时可以想象竹子挺拔生长的画面,帮助更好地传递诗中的情感。
对比式咏物句式仿写指导
这首诗最后两句用了先抑后扬的对比手法,先写竹子不敢和桃李比美,再写雪后竹子羞于与残败桃李为邻,凸显竹子的特质。仿写时可以先选择一个要描写的事物,比如梅花、菊花、松树等有固定文化寓意的物象。先写这个事物的“不足”,比如梅花不敢和牡丹比雍容,菊花不敢和海棠比娇艳等。再找一个对比的场景,比如寒雪中、秋风里等,凸显描写对象的特质。仿写的句式可以参考“敢谓XX兼XX,羞XX后姿”的结构,保持五言句式的工整。仿写时要贴合描写对象的真实特质,不能凭空虚构不符合事物特点的内容。写完后可以多读几遍,调整用词,让句子读起来朗朗上口,符合韵律要求。这种对比式的写法可以让描写对象的特质更加突出,给读者留下更深刻的印象。
“敢谓桃兼李,羞邻雪后姿”写作应用
这句诗常用来形容人坚守本心、不随波逐流的高洁品格,适合用在赞美他人品格的作文中。比如写身边坚守岗位的基层工作者时,可以用这句诗形容他们不追名逐利、默默坚守的品质。也可以用在写自己的志向的作文中,表达自己不愿趋炎附势、坚守理想的人生追求。还可以用在赞美历史上的清官、隐士等人物的文章中,比如写陶渊明、文天祥等人的事迹时可以引用。引用时要注意贴合上下文的语境,不能用在描写浮躁、趋炎附势的人物的内容中。引用时可以先铺垫人物的事迹,再引出这句诗,让引用更自然贴切。也可以对这句诗稍作化用,用来形容当代坚守岗位的普通劳动者,赋予诗句新的内涵。日常写作中多运用这类经典诗句,可以提升文章的文化底蕴,增强说服力。
关联知识图谱
花中四君子同意象|文化关联
诗中的核心吟咏对象是竹,竹是中国传统文化中的经典意象。竹与梅、兰、菊并称为“花中四君子”,都是高洁品格的象征。历代文人都喜欢吟咏这四种植物,留下了大量相关的咏物诗作。这四种植物的自然特质都对应了传统儒家文化倡导的君子品格。这类咏物诗通常都采用托物言志的手法,借植物的特质抒发自己的人生志趣。熟悉这类经典文化意象,可以帮助我们更快理解古典咏物诗的核心立意。我们在写作中也可以运用这类经典意象,表达相应的情感与志向。这一关联属于中国传统文化常识的核心内容,没有学术争议。

名句 CLASSIC LINES

敢谓桃兼李,羞邻雪后姿
这句是全诗的核心主旨句,以桃李与雪后寒竹对比,凸显竹子不与世俗争艳、耐寒坚贞的品格。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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