竹炉

博山沉水觉尘埃,旋斫凌云绿玉材。

自拭锦䙀含泪粉,要焚银叶返魂梅。

意消未掩黄庭卷,火冷空余白雪灰。

应把熏衣闭深阁,流苏想见画屏开。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸 · 雅趣
创作背景
闲居制炉焚香
本诗为宋代诗人周紫芝闲居时期所作。创作动因是诗人亲手砍伐竹材制作焚香用的竹炉,使用过程中触发灵感创作此诗。学界公认其创作时间为南宋绍兴年间周紫芝退居溧阳时期,无明确关联的重大历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗。七言律诗起源于南北朝时期,定型于初唐沈佺期、宋之问之手。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,格律严谨。在历代文体体系中,七言律诗是古典诗歌最具代表性的体裁之一,兼具音律美与表意空间。
情感 · 解读
本诗核心情感为文人闲居时的隐逸雅趣。包含对自制竹炉器物的喜爱之情,也传递出焚香读经的闲适自足心境,还暗含远离世俗尘嚣的隐逸追求。历代主流解读均将其定位为宋代文人清雅日常生活的典型写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
博山指博山炉,是古代常用的焚香器具。沉水指沉水香,也就是沉香,是名贵的香料。旋斫意为刚刚砍伐。凌云绿玉材指高耸入云的翠竹。锦䙀是包裹竹炉的锦套。银叶是隔火焚香用的银制薄片。返魂梅是一种名贵的香料。黄庭卷指道教经典《黄庭经》。流苏是帐幔上垂挂的穗状装饰物。
逐句白话释义
首句说见惯了博山炉烧沉香,总觉得沾染了世俗尘埃。第二句说刚刚砍伐了高耸入云的翠竹作为制作竹炉的材料。第三句说亲手擦拭包着锦套的竹炉,上面还沾着新鲜竹子的汁液。第四句说准备放上银叶隔片,焚烧名贵的返魂梅香。第五句说内心闲适平静,读着《黄庭经》都忘了合上书卷。第六句说炉火渐渐熄灭,只剩下像白雪一样的香灰。第七句说应该把要熏香的衣服放在紧闭的深阁里。第八句说恍惚间仿佛能看见流苏垂动,画屏缓缓打开的场景。
核心内容与主旨
本诗围绕自制竹炉焚香的日常小事展开。诗人依次描写了制炉的材料、准备焚香的过程、焚香时读经的状态、火灭后的场景,最后展开想象的画面。全诗没有宏大的叙事,全是日常细节的刻画。传递出宋代文人不追求奢华,在日常小事中寻找乐趣的生活态度。也表达了诗人闲居隐逸时,内心宁静自足的心境。整体风格清新雅致,没有刻意的雕琢感。很容易让读者感受到平淡生活里的美好。是宋代闲适诗的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
植物学
诗中的绿玉材指的是翠竹。竹是禾本科竹亚科植物的统称,在我国南方地区广泛分布。新鲜砍伐的竹子表面会分泌出淡淡的竹汁,看起来像带着水滴。竹的质地坚硬轻便,适合制作小型器具。古代文人常将竹作为高洁品格的象征。很多日常器具都会用竹作为原材料。竹制香炉透气性好,适合焚香使用。这首诗里的竹炉就是用新鲜竹子制作的。在传统文化里竹是“四君子”之一,深受文人喜爱。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓柔和,读出闲适的感觉。首联两句每句停顿两次:博山/沉水/觉尘埃,旋斫/凌云/绿玉材。颔联和颈联是对仗句,诵读时要突出对仗的节奏感,两句的停顿节奏保持一致。尾联要放轻语气,读出想象的悠远感。整体语速不要过快,每句末尾的字音可以适当拉长。遇到重点字词可以稍微加重读音,比如“含泪粉”“返魂梅”“白雪灰”这些词。要读出诗人内心平静的状态,不要带太强烈的情绪起伏。诵读时可以配合轻微的换气,保持气息平稳。
句式仿写指导
本诗颔联“自拭锦䙀含泪粉,要焚银叶返魂梅”是典型的动作细节描写句式。仿写时可以先写一个手部动作加对应的事物,再写后续要做的事情。要注意上下句对仗,词性要对应。比如可以仿写“自剪灯花含碎影,要煎雪水试新茶”。仿写时要选择日常的小事作为描写对象,突出细节感。不用刻意追求华丽的辞藻,自然贴切就好。上下句的意境要统一,都是同一个场景里的动作。可以多观察生活里的小细节,找到合适的描写内容。
名句写作应用
“自拭锦䙀含泪粉,要焚银叶返魂梅”这句适合用在描写雅致生活的作文里。比如写传统生活美学的主题时可以引用这句。也可以用在描写手工制作的场景,突出对器物的喜爱。比如写自己制作手工艺品的过程,就可以用这句来烘托氛围。还可以用在描写传统文化传承的文章里,体现古人的生活智慧。引用的时候可以先点明这句诗的出处,再结合自己的内容展开。这句诗自带清雅的氛围感,能提升文章的文化质感。不要用在太宏大或者太激昂的主题里,会显得不协调。
关联知识图谱
博山炉同源器物
博山炉是本诗首句提到的焚香器具,起源于汉代,在宋代依然广泛使用。本诗用博山炉和自制的竹炉做对比,突出竹炉的清雅特质。

名句 CLASSIC LINES

自拭锦䙀含泪粉,要焚银叶返魂梅
这句是本诗的核心名句,生动刻画了诗人擦拭竹炉、准备焚香的细节。将器物与雅事结合得自然贴切。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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