童子名道员年五岁余不茹荤随母往来禅林旦夕稍长即与落髪觅诗作此授之

气与秋容一倍清,出尘风骨自天成。

逢僧论性人皆说,指佛高谈母亦惊。

已觉君家钟善庆,从来我法付豪英。

他年勘遍诸方老,古寺编蒲更道情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 期许 · 赞美
创作背景
为即将落发的幼童道员赠诗
本诗创作于元代禅门语境下,作者见到年五岁有余、自幼不食荤腥、常随母亲往来禅林的童子道员,在其即将正式落发出家之际,应道员求诗的请求创作本诗相赠,用于激励其后续修行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁之一,起源于南朝齐永明时期,成熟于唐代。每首固定八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定格律规范,是古典诗歌领域的主流创作体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心表达了作者对年方五岁、天生具备向佛慧根的童子道员的真切欣赏,同时寄予了其将来修行精进、传承禅门道法的深厚期许,情感兼具禅门的通透平和与长辈的温情恳切,没有晦涩的说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
茹荤指食用动物性荤食,禅林是对佛教寺院的通称,落髪指剃除头发正式出家为僧,钟善庆指家族积累善行获得福报,勘遍诸方指寻访各地高僧求教佛法,编蒲指编织蒲团,代指僧人修行生活。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻晦涩的含义,大众可以轻松掌握。
逐句白话释义
第一句写你的气质比秋日的景致还要澄澈一倍,第二句写你超出世俗的风骨本就是天生而成。第三句写你遇到僧人谈论本性大家都纷纷称赞,第四句写你指着佛祖高声谈论连母亲都感到惊讶。第五句写我已经感受到你家积累善行得到的福报,第六句写从来我的道法都要传给杰出的英才。第七句写将来你要寻访遍各地的高僧长老求法,第八句写在古寺中编织蒲团修行更能体悟道的真味。
核心主旨概括
本诗是作者写给即将落发出家的五岁童子道员的赠诗,赞美了道员天生的向佛慧根与出尘气质,表达了对他将来修行精进、领悟佛法真谛、传承禅门道法的美好期许,整体风格清朗自然,情感真挚恳切。
跨学科 · 是什么
佛教出家落发习俗民俗学
佛教出家落发是出家仪式的核心环节,象征剪掉世俗的烦恼丝,告别过往的世俗生活,全身心投入修行。该习俗从佛教传入中国后一直延续至今,是大众普遍知晓的佛教礼仪,没有过于复杂的专业内容,普通大众很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持清朗真挚,每句按照二二三的节奏断句,比如“气与/秋容/一倍清”。首联读得舒缓明净,颔联带轻微的赞叹语气,颈联读得相对郑重,尾联带温和的期许感,语速不要过快,每个字读清晰即可,适合所有年龄段的人诵读掌握。
基础句式仿写
可以仿写“XX与XX一倍清”的句式用来形容人的气质或者景物的特点,比如“神与春山一倍明”可以用来形容人精神饱满澄澈。仿写时要注意前后意象的对应,保证句子通顺易懂,非常适合中小学生练习使用。
名句写作应用
“气与秋容一倍清,出尘风骨自天成”可以用在描写人气质出尘纯净的作文场景里,比如写身边气质干净的长辈、朋友或者非遗传承人。也可以用来形容秋天的景色澄澈美好,应用场景非常广泛,日常写作中很容易用到。
关联知识图谱
杜甫《饮中八仙歌》“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前”同手法
两首作品都用自然景物烘托人物的出尘气质,都是古典诗词中描写人物气质的经典名句,内容通俗易懂,适合大众对比理解记忆。
王维《送别》“下马饮君酒,问君何所之。君言不得意,归卧南山陲。但去莫复问,白云无尽时”同主题
两首都是赠给归隐或修行者的赠别诗,都寄予了作者的美好期许,整体风格都清新自然,没有晦涩内容,适合大众对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

气与秋容一倍清,出尘风骨自天成
该句是本诗的核心名句,开篇以秋日澄澈的景致烘托童子纯净出尘的气质,点明其天生具备的向佛慧根,后世常被用于形容人气质通透高洁,也常被禅门作品化用描写修行人的风骨。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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