胡卿才时思亭

祇今冢木上云雨,想见音容无恙时。

竟作怀归恋云舍,空余泪眼看风枝。

功名未洗终天恨,岁月难忘罔极悲。

已觉夜林无触鹿,但看几砚出灵芝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感孝亲 · 追思
创作背景
时思亭题咏
本诗是南宋诗人王庭珪为士人胡卿才所建的追思亭题咏之作。胡卿才为纪念亡亲修建“时思亭”,取时时追思父母之意,邀请王庭珪题诗留存。学界普遍考证本诗创作于南宋绍兴年间,是宋代孝文化背景下的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是中国古典诗歌的核心体裁之一。七言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,在宋代得到进一步发展。该体裁要求全诗共八句五十六字,格律严谨,对仗规范,兼具韵律美与结构美。历代都将七言律诗视为衡量诗人创作能力的核心体裁标准。
情感 · 解读
本诗核心情感为对亡亲的深切追思,赞美至诚孝行的价值。情感层次分为三层:首先是触景生情的丧亲之痛,其次是对孝思品质的肯定,最后是对儒家孝伦理的彰显。历代主流解读均认为本诗情感真挚厚重,符合儒家“哀而不伤”的审美标准。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“冢木”指坟墓上生长的树木,常代指亡亲安葬之处。“云舍”指亲人原先居住的房屋,这里代指故宅。“风枝”化用“风树之悲”典故,指父母亡故无法奉养的悲痛。“终天恨”指一辈子都无法消除的悔恨。“罔极”出自《诗经·小雅·蓼莪》,原指父母恩德无穷,这里指丧亲悲痛没有边际。“触鹿”指代古代孝子孝感天地的异象典故。“灵芝”古代视为祥瑞,这里指代孝行感动天地出现的吉兆。全诗无生僻通假字,字词均符合宋代书面语使用规范。
逐句白话释义
首句写如今亡亲坟墓上的树木已经长得很高,能承接云雨。第二句是想象胡卿才父母在世时音容笑貌仿佛还在眼前的模样。第三句写胡卿才满心都是回归故宅怀念亲人的思绪。第四句写他只能满含泪水看着风中晃动的树枝,涌起无穷悲痛。第五句写即便取得了功名,也洗不掉失去双亲的终生遗憾。第六句写岁月流逝,也永远忘不了父母恩德带来的无尽悲痛。第七句写虽然没有出现古代孝子那样夜林触鹿的孝感异象。第八句写他的孝思已经感动天地,几案砚台旁都长出了祥瑞的灵芝。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人为胡卿才修建的时思亭所作的题咏诗。全诗围绕胡卿才对亡亲的追思之情展开书写。诗歌既抒发了失去亲人的深切悲痛,也赞美了胡卿才至诚的孝思。诗歌将个人情感与儒家孝亲文化内核结合起来。整体情感真挚厚重,没有浮夸的修饰。核心传递了孝亲是儒家伦理中核心美德的价值导向。诗歌也体现了宋代士大夫对孝行的推崇与肯定。全诗的情感表达符合传统儒家礼乐文化的审美要求。
跨学科 · 是什么
宋代追思亭习俗民俗学
宋代是儒家孝文化高度发展的时期。士大夫阶层普遍推崇孝行,将其视为个人品德的核心评判标准。为亡亲修建专属的纪念亭台是当时士人彰显孝行的常见方式。这类亭台一般会取与追思相关的名称,比如“时思亭”就是取时时思念亲人的含义。当时还会邀请有名望的文人为纪念亭题写诗文,扩大孝行的影响力。这类习俗本质是儒家伦理文化在民间生活的具象化体现。相关习俗在后世也得到了传承,一直到明清时期都有类似的做法。这类纪念亭也成为传统孝文化的重要物质载体之一。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗整体情感沉郁悲痛,诵读时整体语速要放缓,语气要低沉庄重。首联前半句“祇今冢木上云雨”语速稍慢,重音落在“冢木”上。后半句“想见音容无恙时”语气稍柔,带追忆感,重音落在“音容”上。颔联“竟作怀归恋云舍,空余泪眼看风枝”语速放缓,重音落在“空余”“泪眼”上,带出悲痛感。颈联是全诗情感高潮,诵读时语气要加重,重音落在“终天恨”“罔极悲”上。尾联前半句“已觉夜林无触鹿”语气稍平,后半句“但看几砚出灵芝”语气可以稍扬,带赞许感。全诗整体停顿要遵循七律的节奏,每句按“二二三”的结构断句即可。诵读时不需要过于夸张的情绪表达,保持厚重真挚的情感即可。
句式仿写指导
这首诗的颈联“功名未洗终天恨,岁月难忘罔极悲”是典型的对仗句式,适合仿写。仿写时要注意前后两句词性相对,语义相关,平仄协调。首先可以先确定要表达的核心情感,比如思念、遗憾、怀念等主题。前半句可以先写外界的事物或者已取得的成果,后半句写无法消解的情感。比如可以仿写为“荣誉难消别后意,时光不减故人情”。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,不能出现语义脱节的情况。这类对仗句式适合用在抒情类散文、记叙文的抒情部分,能增强文字的感染力。仿写时不需要刻意追求平仄完全符合格律,日常写作只要语义通顺对仗即可。
名句写作应用
核心名句“功名未洗终天恨,岁月难忘罔极悲”适合用在表达追思亡亲的相关写作场景中。比如在写纪念逝去亲人的散文、作文时,可以用这句来表达失去亲人的悲痛与怀念。也可以用在赞美孝行的相关文章中,用来凸显孝思的真挚厚重。比如写作时可以用:“古人说‘功名未洗终天恨,岁月难忘罔极悲’,即便后来他事业有成,每每想起早逝的母亲,还是忍不住红了眼眶。”这句也适合用在祭奠先人的相关文稿中,用来传递对先人的追思之情。使用这句的时候要注意场景的严肃性,不能用在轻松娱乐的写作场景中。使用时不需要额外过多解释,大部分读者都能理解这句的含义。这句也可以用在讨论孝文化的相关议论文中,作为论据支撑观点。
关联知识图谱
风树之悲典故同典故
“风枝”化用了“风树之悲”的典故。该典故出自《韩诗外传》,原句为“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。后世一直用这个典故来指代父母亡故、无法奉养的悲痛。本诗中用“泪眼看风枝”就是化用这个典故,传递失去亲人的悲痛。很多古典诗词中都用到过这个典故,用来表达孝思与丧亲之痛。这个典故也是传统孝文化中非常重要的文化符号。直到现在,人们还会用“风树之悲”来代指丧亲之痛。该典故的语义几千年来没有发生大的变化,传承非常完整。

名句 CLASSIC LINES

功名未洗终天恨,岁月难忘罔极悲
该句对仗工整,情感厚重,精准传递了丧亲之痛的普遍性,后世常用来表达对亡亲的追思与遗憾。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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