自张平道入瑶谿

冲虎曾经落照村,千峰盘尽始登门。

惯闻跛脚阿师法,喜见横行道者孙。

爱客精神清入画,游方踪迹夜重论。

杖藜又入层云去,知有安公旧隐存。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适
创作背景
北宋末年李彭游筠州禅林所作
本诗创作于北宋末年,为江西诗派诗人李彭游历筠州(今江西高安一带)张平道、瑶谿地区禅林时所作,创作动因是诗人专程拜访当地禅僧、寻访前代高僧安公的隐居遗迹,创作时间学界考证为宣和年间(1119-1125)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴,全诗共八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合固定格律规范。该体裁成熟于唐代,宋代进一步发展出重意理、重炼字的创作特征,在古典诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕寻访禅林、拜谒僧人的经历展开,既包含跋涉千山得见友人的欣喜,也有对前代高僧隐逸风骨的追慕,整体基调澄澈冲淡,兼具宋诗特有的理趣特征,历代解读均将其归为宋代士人禅林交游类诗作的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
冲虎指路上偶遇老虎的凶险经历。落照村指夕阳照射下的村落。跛脚阿师是对前代得道高僧的称呼,这里指瑶谿禅林的前代祖师。横行道者指禅门中行事洒脱不羁、不受常规束缚的得道僧人。杖藜指拄着用藜茎做的拐杖。安公指瑶谿地区前代著名的高僧安氏,是当地禅林的开创者。层云这里指高耸入云的山峦。旧隐指前代高僧的隐居遗迹。
逐句白话释义
第一句写自己赶路时曾经在夕阳下的落照村遇到过老虎,经历了行路的凶险。第二句写盘旋着走过了成千座山峰,才终于来到了僧人居住的门前。第三句写我早就听说过这里前代跛脚高僧的佛法教义。第四句写今天很高兴能见到这位行事洒脱的禅门传人的后代。第五句写主人待客的精神气质清朗不俗,仿佛画中人物一般。第六句写我们在夜里畅谈他游历四方的踪迹经历,直到很晚。第七句写我拄着藜杖又一次走进高耸入云的山峦之中。第八句写我知道这里还留存着前代高僧安公的隐居遗迹。
核心主旨与内容概括
这首诗记叙了诗人长途跋涉前往瑶谿禅林拜访僧人的完整经历。诗歌先写行路的艰难凶险,再写见到僧人的欣喜,接着写两人相谈甚欢的场景,最后写离去时看到前代高僧遗迹的感慨。全诗主要表达了诗人对禅门高僧的敬慕之情,以及对隐逸生活的向往,整体风格冲淡自然,没有华丽的修饰。
跨学科 · 是什么
瑶谿山地地貌特征地理学
对应诗句为“千峰盘尽始登门”“杖藜又入层云去”。文学表达用“千峰盘尽”“层云”形容山高路远、地势险要。科学事实是瑶谿地处赣西北九岭山脉余脉,山地占比超过90%,平均海拔在600米以上,山峰连绵起伏,道路多沿山体盘旋修建,海拔落差大,高处常年有云雾缭绕。所属学科为地理学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要平和舒缓,体现出冲淡闲适的基调。首联“冲虎曾经/落照村,千峰盘尽/始登门”断句在四字后,前半句语气稍重,突出行路的艰险,后半句语气放缓,体现到达目的地的放松。颔联和颈联语速适中,读出欣喜、融洽的感觉。尾联“杖藜又入/层云去,知有安公/旧隐存”断句在四字后,语速放慢,语气带悠远的感慨。
基础句式仿写指导
可以仿写“千峰盘尽始登门”的“[经历铺垫]+始+[结果]”句式,用先铺垫过程的艰难,再引出最终结果的结构来增强表达的感染力。比如可以仿写“万卷读穷方下笔”“百步行完方到门”之类的句子,前面部分写付出的努力或者经历的过程,后面部分写最终达成的目标,前后形成呼应关系。
核心名句日常写作应用
“杖藜又入层云去,知有安公旧隐存”这句可以在写追寻先贤足迹、坚守精神追求、探访人文古迹的文章中使用。比如写自己参观古代名人故居的作文时,可以用这句引出对先贤的敬慕之情;写自己坚持追寻某个目标的文章时,也可以用这句来表达自己不畏艰难、追寻理想的决心,适配的场景非常广泛。
关联知识图谱
李彭同作者
李彭是北宋江西诗派的重要诗人,号日涉园翁,这首诗是他的代表性纪游诗作之一,收录在其作品集《日涉园集》中,属于他晚年游历江西禅林时期的作品。
江西诗派同流派
江西诗派是北宋后期形成的诗歌流派,创作上强调炼字、用典,追求生新瘦硬的风格,本诗作者李彭是江西诗派的成员,这首诗符合江西诗派重意理、重炼字的创作特征。

名句 CLASSIC LINES

杖藜又入层云去,知有安公旧隐存
该句是本诗核心名句。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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