和许乐天

沧溟曾见化微尘,花发桃源几度春。

俗眼莫轻狂道士,此身应是谪仙人。

清弹一曲悲风远,绝唱千章白雪新。

异日三茅成卜筑,却因瓶锡得为邻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 赞美
创作背景
北宋中期唱和之作
本诗为北宋诗人郭祥正的作品,是与道士身份的友人许乐天的唱和诗作。创作于郭祥正仕途失意时期,其时作者受道家思想影响较深,生出归隐向道的人生选择倾向,因此作此诗回应友人、抒发心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言律诗,全篇共8句,每句7字,格律严谨,颔联、颈联严格对仗。七言律诗成熟于唐代,是宋代士人常用的唱和文体,历代被视为近体诗中艺术要求较高的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对道士友人许乐天超脱世俗的高洁品格的推崇与赞赏,二是对以刻板眼光评判高人的世俗观念的否定,三是对日后归隐茅山、与友人为邻的自在生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
沧溟指广阔的大海,微尘代指沧海桑田的世事变迁。桃源指陶渊明笔下的桃花源,是古典文学中常见的隐居地代称。谪仙人指被贬下凡的神仙,通常用来形容才情或品格远超普通人的人士。三茅指茅山,是道教著名圣地。瓶锡指道人随身携带的器具,代指修行者的身份。
逐句白话释义
首句写曾经见过浩瀚的大海化作微小的尘埃,感叹世事变迁的宏大。第二句写桃花源里的桃花开了又谢,已经过去了很多个春天。第三句告诫世俗之人不要轻易轻视那个看似狂放的道士。第四句写这个人的品格其实应该是被贬下凡的神仙。第五句写他清清淡淡弹出一首曲子,悲伤的风随着琴声飘向远方。第六句写他写的上千篇绝妙作品,就像阳春白雪一样高雅清新。第七句写改日我要在茅山选一块地方修建房屋定居。第八句写到时候我就能凭着修行者的身份和你做邻居了。
核心主旨概括
全诗通过描写世事变迁的宏大背景,塑造了一位狂放超脱、才情出众的道士友人形象。否定了世俗对修行者的刻板偏见,表达了对友人高洁出尘品格的高度赞赏,也抒发了作者想要归隐道教圣地、和友人相伴修行的人生愿望。
跨学科 · 是什么
桃花源隐居意象民俗学
桃花源是中国人非常熟悉的文化符号,最早出现在东晋陶渊明的散文《桃花源记》里。它代表着没有世俗纷争、生活安闲自在的理想隐居环境。后世的文人创作时,经常用桃花源来代指自己向往的隐居地或者理想生活场景。这首诗里提到的桃花源,就是指不受世俗打扰的隐居生活。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时可以采用2-2-3的断句节奏,比如首句读成“沧溟-曾见-化微尘”。首联语气要平缓,读出世事变迁的沧桑感。颔联的“莫轻”“应是”两个词要重读,突出对友人的肯定和赞赏语气。颈联语气要清扬一些,读出琴声悠远、作品高雅的感觉。尾联语气要放缓放柔,读出对未来隐居生活的向往感。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“俗眼莫轻狂道士,此身应是谪仙人”的转折判断句式,前半句否定世俗的刻板偏见,后半句点明事物的真实本质。比如可以仿写为“俗眼莫轻拾荒者,此身应是有心人”,用来赞美虽然身处底层但心地善良的普通人。仿写时要注意前后句的对比关系,突出打破偏见的核心表意。
名句写作应用
核心名句“俗眼莫轻狂道士,此身应是谪仙人”可以用在描写不受世俗理解的高人、赞美他人超脱世俗的品格、表达不介意他人眼光坚持自我的作文场景中。比如写自己的爷爷隐居乡村种花,旁人不理解时可以用:“村里的人都觉得爷爷放着城里的好日子不过非要回乡下种地是傻,我却想起那句‘俗眼莫轻狂道士,此身应是谪仙人’,爷爷的自在本就不需要旁人的认可。”
关联知识图谱
《桃花源记》同典故
本诗中“桃源”的隐居意象源自陶渊明所作的《桃花源记》。《桃花源记》构建了一个没有世俗纷争的理想隐居社会,是中国古典文学中最具代表性的隐逸文化符号,后世诗词中提到桃源基本都源自这个典故。
李白同意象
本诗中“谪仙人”的意象源自唐代贺知章对李白的评价。贺知章见到李白后,称赞他是被贬下凡的仙人,后世就常用“谪仙人”来形容才情高超出尘脱俗的人士,本诗用这个意象来评价友人,也是对友人的极高赞美。

名句 CLASSIC LINES

俗眼莫轻狂道士,此身应是谪仙人
本句是全诗核心名句,以直白有力的转折语气,打破世俗对道士的刻板偏见,直接点明友人的谪仙品格。该句后世常被用来赞誉不受世俗眼光束缚、品格高超出尘的人士,也常被道教典籍引用形容得道高人的气质。

标签 TAGS

作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待