钟山悟真庵西竹林间苍崖千尺岁久折裂余与敦素行山中至此未尝不徘徊庵僧为开轩向之尽收其形胜名曰两翁作此

释德洪 · 宋

水边修竹才堪数，竹外苍崖已半颓。

我辈自追方外乐，轩窗谁为此间开。

待邀山月三人共，要听松风万壑哀。

坐久篆畦香绕遍，碧消烟缕雪残灰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感闲适

创作背景

两翁轩创作背景

本诗为北宋禅僧释德洪所作，创作于其晚年寓居金陵时期。诗人与友人敦素同游钟山悟真庵，见庵西竹林间原有千尺苍崖年久崩裂，景观独特，二人每次游山至此都会驻足观赏。庵中僧人特意在此处修建轩窗，可完整观赏苍崖全貌，诗人将轩命名为“两翁轩”，创作此诗记录此事。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是近体诗的核心体裁之一，起源于南朝齐梁时期，定型于初唐沈佺期、宋之问之手。每篇固定为八句，每句七字，要求颔联、颈联严格对仗，平仄、押韵符合固定格律规范。该体裁在唐代发展至鼎盛，成为历代文人抒情言志的重要诗体，兼具形式规整性与情感表达自由度。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层层次：第一层是与友人同游山林、观赏苍崖修竹胜景的直观愉悦；第二层是脱离世俗俗务束缚、与僧友自然相融的超脱旷达；第三层是对清幽禅意生活的认同与向往。历代主流解读均将其视为宋代禅僧诗闲适类的代表作品，情感基调清朗疏旷，无消极悲戚色彩。

基础解读 READING

语文核心知识

修竹

修在这里是修长、高挑的意思，修竹指的是高大挺拔的竹子。竹子是古典诗词中常见的意象，常用来象征高洁的品格。本诗里的修竹生长在悟真庵旁的水边，是钟山当地常见的植物类型。这个词语没有古今异义，也不是通假字，理解难度较低。读者可以直接通过字面意思判断词语指代的事物。

苍崖

苍指青黑色，崖指陡峭的山壁，苍崖就是青黑色的陡峭山崖。本诗里的苍崖位于悟真庵西侧的竹林间，原本高达千尺，因为年代久远发生了崩裂，形成了半颓的独特景观。这个词语属于古典诗词中常用的写景词汇，没有特殊的引申义。读者结合上下文就可以准确理解词语的含义。

首联释义

首联“水边修竹才堪数，竹外苍崖已半颓”的白话意思是：水边的修长竹子数得清有多少棵，竹林外面的青黑陡崖已经有一半崩塌了。这句诗直接点明了悟真庵旁的实景，没有使用复杂的修辞。读者不需要结合额外背景就可以理解这句诗的内容。这句是整首诗的场景铺垫，直接把读者带入了当时的游赏环境中。

全诗核心主旨

这首诗记录了诗人与友人游钟山悟真庵的经历，描写了庵旁修竹苍崖的独特景观。全诗表达了诗人脱离世俗束缚，享受山林自然之乐的闲适心情。整首诗的氛围轻松旷达，没有悲伤压抑的情绪。读者不需要掌握复杂的背景知识，就能感受到诗中的愉悦氛围。这首诗是宋代禅僧写日常生活的代表性作品之一。

跨学科 · 是什么

钟山地理特征地理学

钟山也就是现在的南京紫金山，是南京地区最高的山。这里气候湿润，降水充足，非常适合竹子和松树的生长。山上的岩石主要是石英砂岩，经过长期的风化侵蚀，很容易形成陡峭的崖壁。本诗里的苍崖半颓就是岩石风化崩裂形成的自然景观。这种景观在长江中下游的山地中比较常见。普通人去紫金山游玩也能看到类似的崖壁景观。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候整体语气要轻松舒缓，符合闲适的情感基调。首联语速稍慢，突出景物的静态感，断句为“水边/修竹/才堪数，竹外/苍崖/已半颓”。颔联语气略带笑意，读出愉悦的感觉，断句为“我辈/自追/方外乐，轩窗/谁为/此间开”。颈联语调升高，读出开阔的意境，断句为“待邀/山月/三人共，要听/松风/万壑哀”。尾联语速放缓，读出悠然的感觉，断句为“坐久/篆畦/香绕遍，碧消/烟缕/雪残灰”。读者按照这个节奏诵读，就能准确传递出诗中的情感。

名句应用

核心名句“待邀山月三人共，要听松风万壑哀”适合用在描写山林游赏、朋友相聚的场景中。比如写和朋友去山里露营的作文，可以用这句来描写夜晚和朋友一起赏月听风的场景。也可以用在写景的散文里，表现山林的开阔清幽。使用的时候不需要修改原句，直接引用就可以。这句的意境非常开阔，适合用在各类写景抒情的文章中。

关联知识图谱

《月下独酌四首·其一》同典故

本诗颈联“待邀山月三人共”化用了李白《月下独酌》中“举杯邀明月，对影成三人”的典故。两首诗都用到了邀请月亮作伴的意象，表达了旷达的心境。李白的诗是本句的直接典故来源，读者可以通过读李白的诗加深对本句的理解。两首诗的情感基调都是旷达洒脱的，有明显的传承关系。

名句 CLASSIC LINES

待邀山月三人共，要听松风万壑哀

该句化用李白《月下独酌》典故，意境开阔清朗。

标签 TAGS

闲适地理学植物学社会学

作者 POET

释德洪 1071年-1128年

宋代临济宗诗僧、书画家