二遗诗

谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。

万古清风吹作籁,一条寒溜滴成穿。

闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。

幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感咏物 · 抒怀 · 隐逸
创作背景
咏友人所赠二遗之物
本诗作于陆龟蒙隐居甫里期间,为咏友人所赠松化石、石枕两件古遗之物而作,创作动因是借物抒怀,表达自身隐居志趣,学界公认创作于唐僖宗乾符年间(公元874-879年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代近体诗范畴的七言律诗,格律严整,共八句五十六字,中间两联对仗工整,属于唐代咏物诗的典型体裁形态。近体诗七言律诗成熟于初唐,至中晚唐成为文人抒情咏志的主流体裁之一,在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为借咏古遗之物抒发不慕世俗功名利禄、追求本真散淡的隐逸志趣,情感层次从对古物岁月经历的感慨,过渡到对世俗价值的否定,最终落脚于对自由隐居状态的认同,是历代隐逸主题诗词的主流情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
毫末指树木刚发芽的细小幼苗。参天指树木高耸入云的状态。化石年指松树化成石头的漫长岁月。籁指自然界风吹过物体发出的声响。寒溜指山间冰冷的细小水流。金带代指世俗的功名利禄。朱丝代指为世俗应酬服务的文艺创作。野人指隐居的平民百姓。散诞指自由闲散、不受拘束的状态。雕镌指雕刻、打磨加工。
逐句白话释义
谁能从细小的幼苗阶段就预见它将来会长成高耸入云的大树呢,它又经历了漫长的岁月最终化成了石头。千万年的清风吹过它发出自然的声响,冰冷的细小水流长年滴落把它穿出了孔洞。它不需要徒劳地遗憾自己没有被做成高官的金带配饰,被做成琴弦供世俗娱乐反而更加可怜。幸运的是它现在和我这个闲散的隐士一起过着自由的生活,不需要麻烦技艺高超的工匠再对它进行雕刻打磨了。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕友人赠送的松化石和石枕两件古遗之物展开描写,先写两件古物经历的漫长岁月,再写它们不被世俗所用的境遇,最后借古物表达自己不羡慕世俗功名利禄、不愿意被世俗规则打磨、追求自由闲散隐居生活的人生志趣。
跨学科 · 是什么
松化石地质学
松化石是一种常见的木化石,是远古时期的松树被埋入地下后,经过长时间的地质作用形成的。松化石保留了松树的纹理结构,外观看起来像石头,质地坚硬,自古以来就被文人当做收藏的雅物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗采用七言诗标准2-2-3断句节奏,每句停顿自然,语速平缓。首联要读出对古物久远历史的感慨语气,颔联语调柔和,颈联要读出对世俗价值的否定语气,尾联语速放慢,读出洒脱随性的感觉。全诗整体语气要平和恬淡,符合隐逸诗的基调。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗首联的设问加时间跨度的句式,格式为“谁从[微小初始状态]见[最终成熟状态],又到[经历的漫长过程]”,比如可以仿写为“谁从微芒见燎原,又到寒梅映雪年”,这种句式适合用来写事物发展的漫长过程,表达对事物成长的感慨。
核心名句写作应用
核心名句“幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌”适合用在表达不慕虚荣、追求本真、拒绝被世俗规则打磨的主题的作文中。比如写关于保持自我、拒绝随波逐流的作文时,可以写:“很多人在成长的过程中被世俗的规则磨平了棱角,却忘了古人早就说过‘幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌’,保持本真的自我才是最珍贵的。”
关联知识图谱
《在狱咏蝉》同类咏物言志作品
两首诗都是唐代咏物言志诗的代表作品,都通过描写具体的事物来抒发诗人自身的人生志趣和价值追求,都是中小学语文重点学习的咏物诗篇目。
陆龟蒙同作者
本诗作者为晚唐诗人陆龟蒙,他长期隐居江南,创作了大量描写隐居生活、抒发隐逸志趣的诗文,与皮日休并称“皮陆”,是晚唐山水隐逸诗派的代表人物。

名句 CLASSIC LINES

幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌
本句直白点明诗人的人生追求。

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作者 POET

陆龟蒙 ?-881
晚唐重要田园诗人、农学家,小品文创作成就突出

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