徐师川罪余作诗多恐招祸因焚去笔砚入居九峰投老庵读高僧昙谛传忽作数语是足成之以寄师川师川读之想亦见赦二首 其二

古书漫灭字斓斑,眼倦颓然整顿闲。

以法为亲疏世相,视身如幻寄人间。

业缘有尽今脱手,老态无因日上颜。

已办一瓢期涧饮,要刳余润到昆山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
创作背景
本诗为北宋末年饶节所作。友人徐俯(字师川)规劝饶节不要过多作诗,以免招惹文字祸患,饶节接受规劝后焚去笔砚,迁居九峰投老庵隐居。隐居期间他阅读东晋高僧昙谛的传记,有感而发创作了两首诗,本首是第二首,专门寄给徐俯表达自己的心境,希望获得徐俯的理解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于近体诗范畴的七言律诗。七言律诗是中国古典诗歌的核心体裁之一,起源于南北朝时期,定型于初唐沈佺期、宋之问之手。全篇共八句,每句七字,要求中间两联严格对仗,平仄、押韵都有固定规范。该体裁在唐代发展至巅峰,宋代之后进一步拓展了表意边界,成为文人抒怀言志的常用体裁。历代文论中均将七言律诗视为最考验创作者文字功底的近体诗体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次:第一层是对友人徐俯善意规劝的感激与回应,第二层是对世俗文字牵绊、声名祸患的彻底摒弃,第三层是认同佛教义理、决意归隐山林的旷达释然。历代主流解读均认为该诗情感真挚通透,无感伤愤懑之气,是宋代僧诗中表达出世心境的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
斓斑指书本字迹模糊斑驳的样子。颓然是形容人疲惫放松、浑身无力的状态。世相指世间的各种表象、俗务。业缘是佛教术语,指世间因果因缘带来的牵绊。刳是剖开、挖空的意思,这里指汲取、承接的意思。这些字词都是理解全诗的基础,大部分属于宋代常用书面语,只有业缘属于佛教专门用语。整体字词难度不大,符合饶节诗歌浅白通透的风格。
逐句白话释义
第一句写旧书的字迹已经漫灭模糊,布满了斑驳的痕迹。第二句写我读书读得眼睛疲倦,就放松下来整顿清闲的时光。第三句写我把佛法当作最亲近的依靠,疏远世间的各种俗务表象。第四句写我把自己的身体看作虚幻的存在,只是暂时寄居在人间而已。第五句写过去的因果业缘都有尽头,如今我已经彻底摆脱了这些牵绊。第六句写衰老的状态没有来由,一天天在脸上显现出来。第七句写我已经准备好了一个瓢,打算以后就喝山涧里的水度日。第八句写我想要汲取山涧的余润,一直去到传说中的昆仑山。
核心主旨与内容概括
这首诗是饶节写给友人徐俯的回应之作。他在诗中描述了自己隐居九峰的闲散生活,表达了对佛教义理的认同,以及彻底放下世俗牵绊、归隐山林的决心。整首诗没有丝毫的抱怨或感伤,全程都透露出通透旷达的出世心境,也间接回应了友人担心他作诗招祸的规劝,表明自己已经不再执着于文字创作,希望友人能够放心。
跨学科 · 是什么
佛教核心义理哲学
这两句诗里提到的法就是指佛教的义理,世相就是世俗的表象,视身如幻是佛教非常核心的观点。佛教认为人的身体只是暂时的载体,并没有恒定不变的自我存在。普通读者不需要掌握复杂的佛教术语,也能理解诗句里表达的看淡世俗、不执着于物质和声名的态度。这种价值观也是中国古代隐逸文化的重要思想来源之一,很多文人在仕途不顺的时候都会受到这种思想的影响。
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读写应用
基础诵读指导
这首七言律诗的诵读要采用二二三的标准停顿节奏。首联要读得平缓放松,体现出闲散的状态,“古书漫灭/字斓斑,眼倦颓然/整顿闲”。颔联是核心名句,要读得沉稳坚定,“以法为亲/疏世相,视身如幻/寄人间”。颈联要读得释然通透,“业缘有尽/今脱手,老态无因/日上颜”。尾联要读得舒展旷达,“已办一瓢/期涧饮,要刳余润/到昆山”。整体语速不要太快,语气要平稳沉静,符合诗歌的出世气质。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联是非常工整的七言对仗句,适合大家学习仿写。仿写的结构是“以A为B疏C,视D如E寄F”,前后两句结构完全对称,词性相对。比如我们可以仿写表达淡泊心境的句子:“以书为友疏俗务,视名如尘寄世间”。也可以仿写表达求学态度的句子:“以勤为径疏嬉乐,视苦如饴寄书山”。仿写的时候要注意前后句的表意要相关,逻辑要通顺,尽量做到平仄相对,读起来朗朗上口。
核心名句写作应用
“以法为亲疏世相,视身如幻寄人间”这句名句适合用在表达淡泊名利、坚守本心、超脱世俗的主题作文中。比如写陶渊明不为五斗米折腰的作文,可以用这句诗来评价他的人生选择。写自己面对外界诱惑坚守初心的作文,也可以用这句诗来表达自己的态度。还有写评价古代隐逸文人的文章,这句诗都可以作为点睛之笔使用,能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
禅诗同体裁
本句是宋代禅诗的代表性名句,禅诗是中国古典诗歌的重要分支,以表达佛教义理、禅悟心境为核心内容,常见于僧人或信仰佛教的文人创作。
徐俯人物关联|历史关联
徐师川是徐俯的字,徐俯是北宋末年到南宋初年的重要诗人,江西诗派代表人物之一,官至参知政事,和饶节是多年好友。

名句 CLASSIC LINES

以法为亲疏世相,视身如幻寄人间
该句是本诗的核心名句,对仗工整,表意通透。这句诗精准凝练地表达了佛教的核心世界观。历代诗话多引用该句评价饶节的诗歌风格“清劲雅洁,有出尘之气”。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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