空印见招住庵时未能往作此寄之

独立天衣四世孙,作家手段典刑存。

大沩路峻诸方让,空印风高四海闻。

有愿欲依龙象众,无求羞逐鹜鸡群。

此生一聚灰中骨,终葬千峰顶上云。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
寄赠空印禅师
本诗为北宋云门宗禅僧释德洪所作,空印禅师是天衣义怀禅师的第四代法嗣,当时住持湖南大沩山寺院,邀请释德洪前往寺中住庵修行,释德洪暂时未能赴约,因此创作这首七律寄赠,向空印禅师说明自身心意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,每句七字,共八句,颔联、颈联严格对仗,押平声韵,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一,在宋代得到广泛创作应用。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对空印禅师的法脉传承、修行德行与声望的由衷推崇;二是表达自身愿依止禅门高僧修行、不屑追逐世俗庸流的价值取向;三是抒发离世脱俗、甘愿归隐山林追求心性超脱的终极人生追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.天衣四世孙:指北宋云门宗高僧天衣义怀的第四代法嗣。2.作家手段:禅门术语,指精通禅理、具备传法能力的高僧风范。3.典刑:通“典型”,指代前代高僧留下的规范与传承。4.大沩:指湖南宁乡大沩山,是禅宗沩仰宗的发源地。5.龙象众:禅门中指代修行有成、能力出众的高僧群体。6.鹜鸡群:指代追逐世俗利益的平庸大众。
逐句白话释义
1.首句:空印禅师是天衣义怀禅师的第四代法脉传人,传承清晰独立。2.第二句:他具备真正高僧的能力,完整保留了前代禅师的修行规范。3.第三句:大沩山的山路险峻,各地的修行者都对这里十分敬重。4.第四句:空印禅师的德行声望极高,天下人都听说过他的名声。5.第五句:我心中有愿望想要依止您这样的高僧群体修行。6.第六句:我没有世俗的追求,羞于和那些追逐利益的庸人为伍。7.第七句:我这一辈子的肉身,最终会变成一捧灰和骨头。8.第八句:我终究要把自己埋葬在千座山峰顶端的云气之中。
核心主旨与内容概括
这首诗是释德洪写给空印禅师的寄赠作品,首先赞扬了空印禅师的正统法脉传承、高超的修行能力与极高的社会声望,之后表达了自己想要依止高僧修行、不愿和世俗庸众同流合污的志趣,最后抒发了自己最终要归隐山林、追求精神超脱的人生理想。
跨学科 · 是什么
大沩山地理特征地理学
大沩山位于今天湖南省长沙市宁乡市西部,是国家级风景名胜区,也是中国佛教禅宗沩仰宗的发源地,自古以来就是佛教名山,山区植被茂密,山势起伏较大,山路通行难度较高,符合诗中“路峻”的描述。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七言按照“二二三”的节奏断句,整体语气平缓庄重,读前四句赞扬空印禅师的内容时语气崇敬,读后四句抒发个人志向的内容时语气坚定,读到尾联“终葬千峰顶上云”时语气可以适当上扬,突出旷达超脱的情感。
基础句式仿写指导
可以学习颈联“有愿欲依龙象众,无求羞逐鹜鸡群”的对偶句式,采用“有+名词+欲+动词”“无+名词+羞+动词”的结构仿写对偶句,例如“有心欲逐鲲鹏举,无意羞随燕雀飞”,仿写时注意上下句词性相对、语义相反,形成对比效果。
核心名句写作应用
名句“此生一聚灰中骨,终葬千峰顶上云”可以应用在描写坚守理想、不慕世俗、追求精神自由主题的作文中,例如写放弃城市优渥生活进山支教的老师、坚守大漠的科研工作者时,可以引用这句诗来凸显他们不计较世俗利益、追求高远人生价值的精神品质。
关联知识图谱
《十月》《次韵知命入青原山口》同作者|同主题
这两首诗同属释德洪创作的禅意诗作,都表达了归隐山林、追求心性超脱的人生志趣,和本诗主题高度一致。
齐己《送沩山敏上人》同地点相关作品
这首诗是唐代僧人齐己写给前往大沩山修行的僧人的作品,同样涉及大沩山的禅门文化背景,和本诗的创作背景相关。

名句 CLASSIC LINES

此生一聚灰中骨,终葬千峰顶上云
是本诗核心名句,以直白刚劲的意象反差,抒发了作者不慕世俗、追求高远精神境界的超脱追求,后世常被用来指代坚守理想、不愿随俗浮沉的人生选择,在禅林与世俗文学领域都有较高传播度。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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