题悟宗壁

到寺回身望众峰,一堂疏快万缘空。

槲林曲折通幽径,莲荡凋零退晚红。

师已灰心增夏腊,我今霜鬓撒秋风。

亦知旁舍多佳士,香火他年愿此同。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
创作背景
此诗为诗人游历悟宗寺时题写于寺院墙壁的即兴之作,属于宋代十分流行的题壁文学范畴,学界暂未对其具体创作年份形成统一考证结论,普遍认为创作于北宋中后期至南宋前期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于初唐,成熟于盛唐。全篇共八句,每句七字,格律要求严格,中间颔联、颈联必须对仗,押韵需符合韵书规范,是唐宋时期文人最常用的诗歌体裁之一,在中国诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是登临寺院远眺群峰、远离尘嚣的畅快闲适,二是对寺僧潜心修行、无念无求状态的真诚敬慕,三是对未来与志同道合之士结伴在此修行的美好期许,情感真挚恬淡,无悲戚愤懑之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
悟宗指悟宗寺,是本诗创作的地点。疏快意思是开阔畅快。万缘空指世俗的各种杂念都消散殆尽。槲林是生长槲树的树林。莲荡是种植莲花的水塘。夏腊是计算僧人道行时长的单位,指出家后的年数。霜鬓指鬓边长了白头发,指代年纪已老。佳士指品行端正、志趣高洁的人。香火在这里指结伴烧香修行的缘分。
逐句白话释义
走到寺院之后回身眺望周围的群峰,寺里的厅堂开阔畅快,让人感觉所有世俗杂念都清空了。槲树林弯弯曲曲的,通向幽静的小路,莲花塘的荷花已经凋零,深秋的红色渐渐褪去。寺里的师父已经断了世俗的念想,出家修行的年岁又增长了,我现在鬓角已经白了,头发在秋风里飘着。我也知道附近的民舍里有很多志趣高洁的人,希望将来能够和他们一起在这里烧香修行。
核心主旨与内容概括
这首诗写诗人游历悟宗寺的全过程,先写刚到寺院时远望山景的畅快感受,再写寺院周边深秋的清幽景色,接着写和寺中僧人交谈的感悟,最后抒发了自己想要和志同道合的人一起在这里修行的美好心愿,整体氛围恬淡闲适,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
槲树植物学
槲树是一种落叶乔木,叶子的边缘有波浪形的缺刻,秋天会变成黄褐色,大多生长在向阳的山坡上,木质比较坚硬,可以用来做家具,树皮和种子可以入药,在我国北方和南方的山地都有分布。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要采用平缓恬淡的语气,每句七言按照二二三的节奏断句,比如「到寺/回身/望众峰」,「槲林/曲折/通幽径」,首联和颔联读得稍慢,突出景色的清幽,颈联和尾联读得舒缓,突出情感的恬淡,不需要太高的语调,整体节奏要舒展。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的写景句式,前半句写动态的路径状态,后半句写静态的景物变化,比如可以仿写为「竹径蜿蜒穿小院,菊丛零落减秋香」,前后两句要做到字数相同,词性相对,符合七言对仗的基本要求。
名句写作应用
「槲林曲折通幽径,莲荡凋零退晚红」这句可以用在描写深秋山野、园林景色的作文里,比如写秋天去山里游玩看到的景色,或者写秋天逛公园看到的荷塘景观的时候,都可以引用这句诗来烘托清幽宁静的氛围,让文字更有美感。
关联知识图谱
七言律诗同体裁
本诗是典型的七言律诗,符合近体诗的格律规范,全篇八句七字,中间两联对仗工整,押韵统一。
题壁诗所属文学类型
本诗是宋代典型的题壁诗,是诗人题写在寺院墙壁上的即兴作品,属于宋代流行的题壁文学范畴。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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