和昭默堂五首 其二
道骨清如玉，闲拳瘦策时。
钝根并鹘眼，到此自分岐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
禅门开示和作
本诗是北宋诗僧释德洪住持临川景德寺期间，为应和昭默堂禅师偈语所作组诗的第二首，专为开示门下禅修学人、勘验学人见地而创作，属于典型的宗教场景实用作品，没有明确的私人抒情动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句，是宋代文字禅的典型载体，兼具诗歌的文学属性与禅门偈语的宗教属性。五言绝句起源于汉魏乐府，唐代成熟后成为文人抒情说理的常用短制体裁，宋代禅僧常以此体裁创作开示偈语，在文坛与宗教界都有广泛传播空间。
情感 · 解读
全诗无世俗悲喜情绪，以客观克制的态度表达对禅门学人根器差异、修学路径分野的体悟，暗含要契合自身资质选择修学方法的指引，整体风格清寂平实，符合禅门开示作品的情感特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
道骨指禅修者的气质风骨，闲拳指放松握着的手，瘦策指细的竹制手杖。钝根是禅门对资质愚钝、领悟力差的学人的称呼，鹘原本指鹰类猛禽，鹘眼指代根性锐利、目光敏锐、领悟力强的学人，分岐指区分出不同的路径。这些字词都是宋代禅门的常用语，没有生僻含义，普通读者很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是禅修者的气质风骨澄澈得就像美玉一样。第二句的意思是他闲闲握着细手杖伫立在原地的时候。第三句的意思是根器愚钝的学人和根性锐利的学人。第四句的意思是到了这个境界自然就会区分出不同的修学路径。整诗没有难懂的修辞，字面意思直白清晰，不需要额外解读就能明白核心含义。
核心主旨与内容概括
这是一首专门写给禅门学人的短小诗，作者先用清雅的意象勾勒出禅修者的典型形象，再直白点明核心观点，说明不同资质的人在面对同样的境界考验时，自然会显现出差异，要走的修学路径也完全不同，核心是引导学人认清自身的资质特点，不要盲目模仿他人的修学方法。
跨学科 · 是什么
宋代禅门学人资质分类社会学
本诗提到的钝根、鹘眼是宋代禅门对学人资质的两种常见分类，类似的分类还有利根、钝根，上根、中根、下根等，是当时禅门师父选择教学方法的重要参考依据，这种分类方式在宋代已经非常普遍，不是本诗原创的概念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候要保持平缓沉静的语气，每句做两到三次断句。第一句断为“道骨/清如玉”，第二句断为“闲拳/瘦策/时”，第三句断为“钝根/并鹘眼”，第四句断为“到此/自分岐”。读的时候速度放慢，不要有太明显的情绪起伏，符合禅诗清寂的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句“XX清如玉，XX时”的比喻句式，用来描写人物或者事物的清雅特质。比如可以写“梅骨清如玉，寒枝立雪时”，描写梅花在雪天开放的高洁姿态，也可以写“琴心清如玉，弦鸣月上时”，描写人弹琴时沉静清雅的状态，句式简单容易上手，适配的场景非常多。
名句日常写作应用
“钝根并鹘眼，到此自分岐”这句可以用在描写同一考验下不同水平的人显现出差异的场景中。比如写学校期末考试的时候，可以引用这句说明平时努力的学生和偷懒的学生遇到难题的时候自然会拉开差距，也可以写职场项目考核的时候，不同能力的员工面对同样的任务，表现会有明显差异，适用场景非常广泛。
关联知识图谱
释德洪禅理诗同作者|同主题
本诗作者是北宋禅僧释德洪，他一生创作了近两千首禅理诗，大部分都收录在《石门文字禅》中，风格大多清浅平实，兼具文学性与宗教性，和本诗的主题、风格都高度一致，是了解本诗创作背景的重要参考内容。
名句 CLASSIC LINES
钝根并鹘眼，到此自分岐
这句是全诗核心禅理句，直白点明根器差异决定修学路径的核心观点。
标签 TAGS
作者 POET
释德洪 1071年-1128年
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