读法华五首 其五

阿字义深当自读,般舟行苦与谁行。

人言成辨须三世,我欲圆成在此生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感信念 · 修行
创作背景
阅经有感创作
本诗为北宋诗僧释德洪所作组诗《读法华五首》的第五首,是作者阅读《妙法莲华经》时有感于修行义理而作,学界考证创作时间为其晚年谪居海南时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗四句,每句七字,格律严谨,是宋代禅诗常用的体裁形式。七言绝句起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,历代常用于抒情言志,篇幅短小而意蕴深厚。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门修行者的坚定愿心,反对累世渐修的传统认知,抒发了即生成佛、当下精进的主观能动性,情感直率赤诚,具有强烈的感召力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
法华指《妙法莲华经》,是佛教核心经典之一。阿字是密教真言的首个字符,代表诸法本不生的核心义理。般舟指般舟三昧,是佛教一种需要长期苦修的禅定方法。三世指过去、现在、未来三世。圆成指圆满成就佛果。
逐句白话释义
第一句意思是阿字的义理非常深奥,应当自己去体悟参悟。第二句意思是般舟三昧的修行十分艰苦,又能和谁一起修行呢。第三句意思是人们都说要修成佛果需要历经三世的修行。第四句意思是我却想要在这一生就达成圆满的修行目标。
核心主旨概括
本诗是释德洪阅读《法华经》后的感悟,通过对传统修行观点的反驳,表达了作者不愿等待累世修行,坚定要在今生就达成修行目标的信念,体现了禅门修行者强烈的主观能动性和精进精神。
跨学科 · 是什么
佛教三世说哲学|宗教学
三世说是佛教的基础教义之一,认为众生会在过去、现在、未来三世中不断轮回,传统观点认为修成佛果需要历经多世的修行积累。本诗引用这一教义,是为了反衬作者想要今生就成就佛果的决心。
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读写应用
诵读指导
诵读时可按照七言绝句的常规节奏断句,每句中间断开一次:阿字义深/当自读,般舟行苦/与谁行。人言成辨/须三世,我欲圆成/在此生。前两句语气平缓带思索感,后两句语气逐渐加重,最后一句读出坚定有力的感觉。
句式仿写指导
本诗后两句采用“他人普遍认知+自身相反志向”的对比句式,仿写时可以先提出大众普遍认可的常规观点,再转折提出自己的目标,比如可以仿写为“人言求学须十载,我欲登峰在此年”,清晰表达自己的坚定志向。
名句应用场景
核心名句“人言成辨须三世,我欲圆成在此生”可以用在表达坚定志向、拒绝等待、把握当下的各类写作场景中,比如写个人奋斗目标、表达突破陈规的决心时都可以引用,能够增强文字的感染力和力量感。
关联知识图谱
《妙法莲华经》核心创作依据
本诗是释德洪阅读《妙法莲华经》后的感悟作品,所有核心义理均来自《法华经》的核心思想,是对经文义理的个性化阐释。
释德洪同作者
释德洪是北宋著名诗僧,号觉范,是宋代文字禅的代表人物,擅长以诗歌阐释禅理,著有《石门文字禅》流传后世。

名句 CLASSIC LINES

人言成辨须三世,我欲圆成在此生
该句直白表露了突破传统修行认知的决心。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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