又次韵答之十首其四

释德洪 · 宋

众生烦恼乱如尘，共现如来智智身。

自笑露腮狂宝志，识公天上石麒麟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感感悟 · 禅理 · 赞美

创作背景

次韵唱和创作背景

本诗是北宋诗僧释德洪的唱和之作，是对友人此前赠诗的次韵答和，属于其“文字禅”系列作品，创作时间为释德洪晚年寓居江西时期，创作动因是回应友人赠诗，同时阐发自身禅学感悟。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是近体诗的一种，每首四句，每句七字，要求平仄、押韵符合格律规范，是唐宋时期文人常用的诗歌体裁，历代产生了大量经典作品。

情感 · 解读

本诗核心情感分为两层，第一层是对大乘佛教佛性论思想的认同与阐发，第二层是对唱和对象的赏识与赞誉，整体风格明快洒脱，无禅诗常见的晦涩感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1、“烦恼”是佛教基础术语，特指众生因无明执念产生的种种精神痛苦与思想困惑。2、“智智身”是大乘佛教术语，指佛由一切智、一切种智两种圆满智慧所成的法身。3、“露腮狂宝志”中的宝志，是南朝齐梁时期的著名高僧，相传其行为狂放不羁，常露腮而行，被民间视为神僧。4、“石麒麟”是中国古代常用的赞誉性意象，用来指代天赋卓绝、世间罕见的杰出人才。5、“次韵”是古代诗歌唱和的一种形式，要求用对方原诗的韵脚和顺序创作。6、本诗中的“公”是对唱和对象的尊称，指代此前赠诗给作者的友人。7、“如来”是佛的十大名号之一，指代证得圆满觉悟的圣者。8、“众生”是佛教术语，指一切有生命的存在，包含天、人、阿修罗等六道众生。

逐句白话释义

1、第一句的意思是世间所有众生的烦恼纷乱杂乱，就像漫天飞扬的尘土一样多。2、第二句的意思是实际上所有众生都共同本具如来的圆满智慧所成的法身，只是被烦恼暂时遮蔽了。3、第三句是作者的自嘲，说我自己就像那个露着腮帮子、行为狂放的神僧宝志一样。4、第四句的意思是我却能够一眼辨识出来，你就是从天上降临到人间的石麒麟一般的杰出人才。5、逐句释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思与核心内涵。6、前两句的内容偏向禅理的阐发，是作者自身修行感悟的直白表达。7、后两句的内容转向现实场景，关联到作者自身与唱和的友人。8、整体释义通俗易懂，适合普通读者快速理解全诗的基本内容。

核心主旨与内容概括

1、这首诗是北宋诗僧释德洪的次韵唱和之作，属于典型的禅诗作品。2、全诗可以分为两个层次，前两句阐发禅理，后两句写人抒情。3、禅理部分表达了作者对大乘佛教佛性论的认同，认为众生皆有佛性，只是被烦恼遮蔽。4、抒情部分一方面以狂放的宝志禅师自况，展现了作者洒脱不羁的性格。5、另一方面用石麒麟的典故赞誉友人，表达了作者对友人才华的高度认可与赏识。6、全诗没有传统禅诗的晦涩感，语言直白明快，风格诙谐洒脱。7、作品既体现了作者深厚的禅学修养，也展现了其与友人之间的深厚情谊。8、是宋代“文字禅”作品中兼具思想性与趣味性的代表之作。

跨学科 · 是什么

大乘佛性论思想哲学

1、本诗前两句所阐发的思想，是大乘佛教如来藏学派的核心观点。2、该观点认为，一切众生都本具圆满的佛性，与佛没有本质差别。3、众生之所以沉沦生死，是因为被无明产生的烦恼所遮蔽，不能显现本有的佛性。4、这种思想是中国禅宗的核心理论基础，对唐宋时期的禅林产生了深远影响。5、作者用“乱如尘”的比喻来形容烦恼，将抽象的精神状态转化为大众熟知的具象事物，降低了佛理的理解门槛。6、“共现如来智智身”的表述，直接点明了佛性的普遍性，没有任何阶级、身份的差别。7、这种思想也带有一定的人文关怀色彩，肯定了所有生命都有成佛的可能性。8、是中国佛教思想世俗化、大众化的典型体现。

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读写应用

基础诵读指导

1、本诗是七言绝句，诵读时采用2-2-3的基本断句节奏即可。2、第一句“众生/烦恼/乱如尘”，语速稍缓，重音放在“乱如尘”上，读出烦恼繁多的感觉。3、第二句“共现/如来/智智身”，语速平稳，语气庄重，重音放在“共现”上，突出佛性的普遍性。4、第三句“自笑/露腮/狂宝志”，语气轻松诙谐，读出自嘲的感觉，重音放在“狂宝志”上。5、第四句“识公/天上/石麒麟”，语气上扬，充满赞赏的意味，重音放在“石麒麟”上。6、整体诵读的节奏快慢结合，前两句稍慢偏庄重，后两句稍快偏活泼。7、不需要过于刻意的抑扬顿挫，贴合诗歌明快洒脱的风格即可。8、诵读时要注意咬字清晰，每个韵脚（尘、身、麟）要适当拖长，体现七言绝句的韵律感。

基础句式仿写指导

1、本诗的结构非常适合仿写，前两句铺垫说理或写景，后两句转写人事抒情。2、仿写时可以先选取一个想要表达的核心观点或场景，用比喻的手法写在前两句。3、比如想要表达努力终有回报的观点，可以写“汗水堆积深似海，终得梅开扑鼻香”作为前两句。4、后两句可以结合自身或他人的情况，用合适的典故或者直白的表述来抒情。5、接着上面的前两句，可以写“我本寒窗苦读客，识君才俊榜题名”作为后两句。6、仿写时要注意押韵，七言绝句一般要求首句入韵，二、四句押韵，韵脚要符合平水韵或者现代汉语拼音的韵部。7、不需要刻意使用生僻的典故，贴合自己想要表达的内容即可。8、这种结构的仿写难度较低，适合初学者练习七言绝句的创作。

名句日常写作应用

1、本诗的核心名句“自笑露腮狂宝志，识公天上石麒麟”适合在很多日常场景中使用。2、当你想要表达对某个朋友才华的高度认可时，就可以引用这句诗。3、比如在朋友升职、获奖或者取得好成绩时，用这句诗作为祝福的话语，既文雅又有分量。4、另外“众生烦恼乱如尘”也可以用来形容现代社会人们普遍焦虑的状态。5、比如在讨论当代人生活压力的文章中，可以引用这句诗来引出相关的话题。6、引用时不需要刻意说明出处，大多数读者都能理解诗句的基本含义。7、在写作关于人生感悟、禅理思考的文章时，也可以引用“共现如来智智身”来表达对人性本善的认同。8、这些名句的应用范围非常广泛，既适合书面写作，也适合日常口语表达。

关联知识图谱

释德洪同作者

1、本诗是北宋诗僧释德洪的代表作品之一，收录于其个人诗文集《石门文字禅》中。2、释德洪是宋代“文字禅”的核心代表人物，对宋代禅诗发展影响深远。

七言绝句同体裁

1、本诗是标准的七言绝句，符合近体诗平起首句入韵的格律规范。2、七言绝句是唐宋时期最流行的诗歌体裁之一，适合短小精悍的抒情、说理创作。

名句 CLASSIC LINES

自笑露腮狂宝志，识公天上石麒麟

这两句是本诗核心名句，以两个典故串联自况与誉人两层内容，风格诙谐洒脱，既展现了诗人狂放不羁的性格，又直白表达了对友人的高度赞誉，后世多被用作赞誉之辞，也常被禅门著作引用。

标签 TAGS

感悟禅理赞美历史学哲学社会学

作者 POET

释德洪 1071年-1128年

宋代临济宗诗僧、书画家

又次韵答之十首 其四