了翁谪廉欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其六

根机饶我三干倍,纯熟输君一百筹。

谁似梦中忧患里,饭余要睡即齁齁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 赞美
创作背景
魏了翁贬廉州求寄《华严经》,作者次韵酬答
据《全宋诗》《宋史·魏了翁传》考证,本诗为南宋临济宗僧人释怀深的作品。创作背景为南宋理宗宝庆元年(1225年),理学家魏了翁(号了翁)被贬廉州(今广西合浦),致信释怀深请求代为寄送《华严经》,并附六首偈诗。释怀深收到后次韵回复六首偈诗,本诗为其中第六首,创作动因是酬答友人之请,赞许友人境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的七言绝句,是宋代禅诗的典型代表。七言绝句起源于南北朝时期,到唐代完全成熟,是中国古典诗歌的主流体裁之一。本诗严格遵守近体诗粘对规则,押韵规范,格律严整,体现了宋代诗歌“以唐为法”的创作倾向。作为僧人创作的偈诗,本诗突破了传统禅诗多为古体的限制,实现了格律规范与禅理表达的完美融合。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对友人魏了翁虽遭贬谪仍不为忧患所扰的旷达境界的真挚赞许,二是表露了禅家“平常心是道”、随性自在的人生追求。全诗没有悲戚情绪,整体基调平和通透,体现了宋代儒释融合背景下文人与僧人共通的人生态度。历代主流解读均认可本诗的旷达内核,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 根机是佛教常见术语,指人的禀赋、慧根与接受佛法的能力。2. 三千是佛教常用的虚数,指代数量极多,并非实指三千这个具体数值。3. 倍就是倍数的意思,这里指友人的根性远超自己。4. 纯熟在这里指修行功夫的纯熟程度,也可指为人处世的圆融境界。5. 筹是古代计数的用具,一百筹同样是虚指,指代差距很大。6. 梦中忧患是禅家常用比喻,指世俗的烦恼波折就像大梦一场。7. 饭余就是吃完饭之后的意思,是非常生活化的表述。8. 齁齁是形容人熟睡时发出的鼾声,在这里指代随性自在的状态。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是,你的根性禀赋超过我三千倍还多。2. 这是作者对友人慧根与境界的高度赞许,是自谦的表述。3. 第二句的意思是,论修行或者处世的纯熟程度,你也比我高出一百筹。4. 这一句承接上句,进一步表达对友人境界的认可。5. 第三句的意思是,谁能像你一样,处在世俗忧患的大梦之中,还能保持自在的状态。6. 这里暗指友人魏了翁被贬谪的遭遇,肯定他身处逆境仍不挂怀的心态。7. 第四句的意思是,吃完饭想要睡觉就直接熟睡,鼾声连连。8. 这一句用非常朴素的生活化场景,勾勒出友人超脱世俗烦恼的旷达形象。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是作者酬答友人魏了翁的偈诗,属于禅诗的范畴。2. 开篇两句用自谦的方式,高度肯定了友人的禀赋与修行境界。3. 后两句通过简单的生活化场景,刻画了友人被贬谪期间仍自在超脱的状态。4. 整首诗没有华丽的辞藻,用非常朴素直白的语言表达观点。5. 诗歌既表达了对友人的欣赏与赞许,也暗含了禅家随性自然的思想内核。6. 没有直接提及贬谪的苦楚,反而突出了不为外界困境所扰的人生态度。7. 看似平实的表述之下,藏着非常通透的人生智慧。8. 整首诗的风格和它要表达的境界高度契合,朴实而有力量。
跨学科 · 是什么
宋代儒释融合思想哲学
1. 本诗多处用到佛教术语,是典型的禅儒融合的宋代文人诗作品。2. 根机、梦中忧患都是禅家常用的概念,体现了佛教的世界观。3. 宋代很多文人士大夫都和僧人有密切交往,思想上会融合佛学观点。4. 诗中表达的不为忧患所扰、随性自在的态度,也和禅宗“平常心是道”的思想高度契合。5. 魏了翁本身是宋代著名的理学家,也吸纳了不少佛学的思想内容。6. 这种儒释融合的特征,是宋代思想文化的一个典型特点。7. 本诗正是这种思想文化特征在文学创作中的具体体现。8. 通过简单的诗句,我们可以窥见宋代思想界的融合趋势。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言绝句,诵读时整体节奏要舒缓从容,契合诗歌的旷达基调。2. 第一句“根机饶我三千倍”的断句为“根机/饶我/三千倍”,重音落在“三千倍”上,读出赞许的语气。3. 第二句“纯熟输君一百筹”的断句为“纯熟/输君/一百筹”,重音落在“一百筹”上,读出自谦的语气。4. 第三句“谁似梦中忧患里”的断句为“谁似/梦中/忧患里”,重音落在“谁似”上,读出反问的语气。5. 第四句“饭余要睡即齁齁”的断句为“饭余/要睡/即/齁齁”,最后三个字可以适当放缓语速,读出悠然自在的感觉。6. 整首诗的诵读不需要太激昂的情绪,保持平和松弛的状态即可。7. 每句之间的停顿可以稍长一点,更好地传递出诗歌闲适的氛围。8. 要注意读出诗歌背后的通透感,不要读得太沉重。
基础句式仿写指导
1. 本诗前两句用对比的句式,先抑后扬表达对对方的赞许,这种句式非常适合用在赠答类的作品中。2. 仿写的核心逻辑是先用自己的不足衬托对方的长处,用虚数强化对比的效果。3. 比如可以仿写为“才思逊君三千丈,气度超我百十分”,就是沿用了同样的对比逻辑。4. 后两句用反问加生活化场景的写法,非常适合用来刻画人物的性格特点。5. 仿写的时候可以先提出反问,再用一个具体的日常细节回应反问,突出人物特质。6. 比如可以仿写为“谁似喧嚣尘世里,静捧茶盏看云飞”,就是用同样的结构表达超脱的心境。7. 这种写法的好处是不需要华丽的辞藻,用平实的细节就能打动人。8. 日常写作中写人、抒情都可以用到这种句式。
名句写作应用指导
1. 核心名句“谁似梦中忧患里,饭余要睡即齁齁”适合用在表达旷达超脱人生态度的写作场景中。2. 比如写面对挫折的作文时,可以引用这句话来表达不为困境所扰的心态。3. 举个具体的示例:“很多人遭遇挫折时总是辗转反侧寝食难安,却忘了古人说的‘谁似梦中忧患里,饭余要睡即齁齁’,有时候坦然接受反而更容易走出困境。”4. 也可以用在描写闲适生活的随笔中,用来表达随性自在的生活状态。5. 还可以用在劝慰他人的文字里,告诉对方不要被暂时的烦恼困住。6. 这句话非常接地气,没有晦涩的内容,各个场景都很适用。7. 引用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能理解其中的含义。8. 用在文章中既能增添文化底蕴,又能准确传递想要表达的情绪。
关联知识图谱
魏了翁同作者
1. 本诗是为酬答魏了翁的寄诗而作,魏了翁号了翁,是南宋著名理学家、文学家。2. 当时魏了翁被贬谪到廉州,写信给作者请求帮忙寄《华严经》,还附了六首偈诗。3. 作者读完之后次韵回复了六首诗,本诗就是其中的第六首。4. 魏了翁的思想融合了儒释道三家的内容,和当时的僧人交往密切。5. 他被贬期间仍然治学不辍,心态旷达,和本诗描写的状态完全一致。6. 了解魏了翁的生平经历,能更好地理解本诗的创作背景和情感内核。7. 本诗也是研究魏了翁交游情况的重要史料。8. 二者的交游也反映了宋代儒释交流的文化特征。

名句 CLASSIC LINES

谁似梦中忧患里,饭余要睡即齁齁
本句是本诗的核心名句,用生活化的细节刻画了不为世俗忧患所扰的旷达境界。该句语言平实直白,却蕴含深刻的禅理与人生智慧。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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