寄道乡居士三首 其二

抽身世路崎岖处,掣肘功名逼逐人。

勿谓老来无伎俩,绝踪迹处解藏身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 隐逸
创作背景
寄赠友人邹浩
本诗是北宋临济宗僧人释德洪写给好友道乡居士邹浩的组诗第二首,邹浩因北宋新旧党争遭贬谪,释德洪作此组诗劝慰其远离仕途纷争,无需被功名束缚,寻找适合自己的安身之所。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,每句七字,全诗共四句,格律规范,是宋代文人常用的诗歌体裁之一。七言绝句起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,宋代在继承唐代格律的基础上,进一步拓展了题材范围,融入了更多哲学思辨内容。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对世俗仕途纷争、功名束缚的厌弃与批判,二是劝慰友人放下功利执念,选择超脱世俗的归隐生活,追求内心安宁的豁达态度,整体情感真挚恳切,充满禅宗智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
抽身、掣肘、伎俩、绝踪迹
抽身指从世俗事务中主动抽身脱离。世路这里特指仕途发展的道路。崎岖原本指道路凹凸不平,这里比喻仕途波折不断。掣肘原指拉住别人胳膊阻碍行动,这里比喻功名对人的束缚逼迫。逼逐指紧紧追赶、逼迫。伎俩这里指人生智慧、处事办法。绝踪迹指没有世俗人迹的清净之地,代指隐居之所。解指懂得、知晓。
逐句白话释义
第一句的意思是主动从坎坷波折的仕途道路中抽身出来。第二句的意思是功名就像拉住人胳膊一样,不停追赶逼迫着世间的人。第三句的意思是不要觉得人年纪大了就没有什么好的处事办法。第四句的意思是在没有世俗踪迹的清净地方,最懂得如何安身立命。诗句语言非常直白,没有生僻字词,普通人很容易读懂。整体表述没有过多修饰,完全是发自内心的直白劝慰。每一句都贴合友人的实际处境,充满了真切的关怀。哪怕没有佛学基础的读者,也能轻松理解诗句传递的态度。
全诗核心主旨概括
这首诗是僧人释德洪写给贬谪友人的寄赠之作。全诗明确表达了对世俗功名追逐的厌弃态度。劝慰被贬的友人不必被仕途的波折困住心神。哪怕已经年纪渐长,也可以主动选择远离世俗纷争。找一处清净的地方隐居,过上安稳自在的生活。整体语言直白质朴,传递的情感真挚恳切。诗歌充满了禅宗的超脱人生智慧。能够给处于人生困境中的普通人带来切实的启发。
跨学科 · 是什么
禅宗归隐思想哲学
这首诗的核心观点体现了佛教禅宗的基本思想。禅宗认为世俗的功利欲望是人生烦恼的核心根源。只有主动远离世俗的功名纷争,才能获得真正的内心安宁。归隐不是消极逃避人生责任,而是寻找内心平静的修行方式。普通人在遭遇人生困境时,也可以借鉴这种思想理念。暂时停下追逐功利的脚步,审视自己的真实人生需求。找到适合自己的生活节奏,就能收获更自在的人生状态。这种思想也是中国传统隐逸文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读时每句按“二二三”的节奏断句即可。第一句“抽身/世路/崎岖处”,诵读时语气可以稍带感慨的意味。第二句“掣肘/功名/逼逐人”,语气可以带点对功名束缚的无奈感。第三句“勿谓/老来/无伎俩”,语气要适当上扬,读出豁达的感觉。第四句“绝踪迹处/解藏身”,语气要放缓,读出释然放松的感觉。整体诵读速度不要太快,情感表达要平和质朴。不需要过度夸张的情绪渲染,贴合诗歌恬淡自然的风格。每句结尾的字不需要刻意拖长,自然收尾就可以。
转折句式仿写指导
可以仿写本诗“勿谓……,……”的转折句式结构。这种句式先否定大众常见的固有认知,再提出新颖的核心观点。比如可以仿写为“勿谓少年无壮志,敢上青天揽日月”。也可以仿写为“勿谓冬日无生机,寒梅独开傲霜雪”。仿写时要注意前后内容的逻辑关联性。前半句的否定要符合大众认知,后半句的内容要和前半句形成合理反差。这种句式能够让表达更有力度,突出自己想要传递的核心观点。日常写作中可以用来表达与众不同的人生看法。
核心名句日常写作应用
“勿谓老来无伎俩,绝踪迹处解藏身”可以用在多种日常写作场景。比如写关于退休生活的文章时,可以用这句表达老年人自在的生活状态。写关于人生选择的文章时,可以用这句表达远离功利的豁达态度。写关于隐逸文化的散文时,也可以引用这句作为论据。比如作文片段:“很多人觉得退休后就失去了人生价值,其实不然,正如古诗所言‘勿谓老来无伎俩,绝踪迹处解藏身’,离开忙碌的职场,反而能找到真正适合自己的生活。”引用时要注意贴合上下文的主题。不要强行引用,避免和文章内容脱节。这句还可以用来劝慰处于职场困境中的朋友。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
两首作品都表达了对世俗功名束缚的厌弃,以及对归隐自在生活的向往,都是中国隐逸文学的代表性作品,传递的人生态度有很高的相似性。

名句 CLASSIC LINES

勿谓老来无伎俩,绝踪迹处解藏身
该句直白道出了超脱世俗的人生智慧。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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