太平有老僧顷见大本禅师掩门久不出乃书其壁

跛脚阿师六世孙,毗陵古寺独关门。

也知祖是陈尊宿,平昔高风宛尚存。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
创作背景
赞颂高僧清修风骨
这首诗核心表达了对大本禅师承袭宗门遗风、闭门清修不慕世俗的高洁品格的赞许与崇敬,情感真挚平实,毫无虚饰,传递出作者对禅师人格境界的认可。
楼钥访毗陵古寺见大本禅师闭关题壁
这首诗为南宋文学家楼钥游历毗陵古寺时所作,当时他听闻寺中老僧大本禅师闭关修行久不外出,有感于禅师的清修持戒,遂题此诗于壁面留存,创作时间约为南宋孝宗淳熙年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,全诗共四句,每句七字,要求符合严格的平仄押韵规范,在唐宋时期极为盛行,是古典诗词中普及度较高的体裁类型。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.跛脚阿师:指大本禅师,是作者对老僧的亲昵称呼。2.六世孙:此处指禅宗宗门传承的第六代传人,并非血缘后代。3.毗陵:古地名,今江苏常州一带。4.陈尊宿:唐代著名禅宗高僧,以持戒严格、风骨高峻著称。5.平昔:往日、从前。6.高风:高洁的风范品格。7.闭关:指僧人隔绝外界潜心修行的宗教活动。8.题壁:指将诗作题写在墙壁、山石等公共载体上的创作传播方式。
逐句白话翻译
1.第一句开篇点明大本禅师的身份归属,他是陈尊宿门下的第六代禅宗传人。2.句中的“跛脚阿师”是作者对老僧的亲昵称呼,没有不敬的含义。3.第二句交代禅师的修行状态,他独自居住在毗陵的古寺之中。4.他长久关闭寺门不与外界往来,全身心投入禅修活动。5.第三句明确点出禅师的宗门传承来源,所有人都知晓他的祖师是唐代高僧陈尊宿。6.陈尊宿是禅宗历史上以风骨高峻、持戒严格闻名的大德。7.第四句是作者对禅师的高度评价,陈尊宿往日的高洁风范。8.在大本禅师的言行举止中,得到了完整的留存与体现。
全诗核心主旨
1.这首诗是作者游历毗陵古寺时有感而发的题壁作品。2.全诗围绕大本禅师闭门清修的事迹展开描写。3.重点突出了禅师对宗门优良传统的承袭。4.表达了作者对禅师高洁品格的由衷赞许与敬佩。5.整首诗语言直白平实,没有华丽的修饰。6.情感真挚诚恳,能够让人感受到禅师的人格魅力。7.也体现了作者对禅宗清修文化的认可与推崇。8.是宋代禅宗题壁诗中极具代表性的短小作品。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗传承制度历史学
1.禅宗是佛教中国化后形成的重要宗派,在宋代发展极为兴盛。2.禅宗的传承以师徒之间的法脉传递为准,每一代传人称为一世。3.诗中的“六世孙”指的是法脉传承的第六代,并非血缘上的后代。4.这种代际计算方式是禅宗特有的传承制度,已经延续了上千年。5.宋代官府对禅宗的传承制度予以认可,还会给官方认证的高僧颁发度牒。6.禅宗传承十分重视对先祖门风的承袭,要求弟子保留祖师的修行特质。7.这种传承制度保障了禅宗思想的延续性,也形成了不同的宗门流派。8.本诗中的描写正是宋代禅宗重视传承、推崇清修风气的真实体现。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本诗时整体节奏要平缓沉稳,契合诗歌平实的风格。2.第一句“跛脚阿师/六世孙”,在“阿师”后稍作停顿,重音放在“六世孙”上。3.第二句“毗陵古寺/独关门”,在“古寺”后停顿,重音放在“独关门”上,读出清修的静谧感。4.第三句“也知祖是/陈尊宿”,在“祖是”后停顿,重音放在“陈尊宿”上,点明传承身份。5.第四句“平昔高风/宛尚存”,在“高风”后停顿,重音放在“宛尚存”上,读出赞许的语气。6.整首诗的诵读速度不宜过快,每句之间留出适当的停顿间隙。7.语气要诚恳真挚,不要带有夸张的情绪表达。8.最后一句可以适当放慢语速,收尾沉稳,突出对高僧的赞许之情。
基础句式仿写指导
1.本诗采用“身份交代+场景描写+背景点明+评价升华”的四句式结构,适合仿写赞颂类的短诗。2.仿写时首先在第一句点明描写对象的身份背景,用平实的语言表述即可。3.第二句交代描写对象所处的具体场景,突出其核心行为特点。4.第三句点明描写对象的相关背景渊源,为后续的评价做铺垫。5.第四句直接表达对描写对象的评价与赞许,点明核心主旨。6.仿写时可以不用严格遵循近体诗的平仄要求,只要句式结构对应即可。7.示例:“白发先生孔门后,乡间学堂独育人。也知祖是文宣王,传道高风宛尚存。”8.仿写时要注意语言平实真挚,避免过于华丽的修饰,契合原诗的风格。
核心名句写作应用
1.本诗的核心名句“也知祖是陈尊宿,平昔高风宛尚存”适合用在赞颂他人传承优良传统的场景中。2.可以用来夸赞家族后辈继承了祖辈的优良家风。3.也可以用来夸赞学生徒弟继承了师门的优良传统和学术品格。4.还可以用来夸赞某个单位或地方保留了多年来的优良作风。5.使用时可以直接引用原句,也可以根据语境稍加调整后使用。6.示例:“看到老厂长的孙子现在依然坚守诚信经营的理念,不由得让人想起那句‘也知祖是陈尊宿,平昔高风宛尚存’。”7.这句话的适用场景十分广泛,无论正式还是非正式的写作语境都可以使用。8.引用时能够让表达更有文化底蕴,也能让赞许的意思表达得更有分量。
关联知识图谱
宋代禅宗题壁诗同体裁
1.题壁诗是中国古典诗歌中特殊的传播载体类作品,指诗人将诗作直接题写在墙壁、山石、廊柱等公共载体上。2.题壁诗的创作历史十分悠久,从汉代就已经出现,到唐宋时期发展到鼎盛阶段。3.宋代禅宗文化兴盛,寺院是士大夫游历交往的重要场所,禅宗题壁诗成为当时十分流行的创作类型。4.这类作品大多语言平实直白,情感真挚,没有过多的华丽修饰,核心表达对禅理的感悟或者对高僧的赞许。5.本诗就是典型的宋代禅宗题壁诗,是作者游历寺院时有感而发,直接题写在寺院壁面的作品。6.同类的知名作品还有苏轼的《题西林壁》、黄庭坚题写在寺院中的诸多禅意诗作等。7.这类题壁诗不仅是文学作品,也是研究宋代佛教文化、士大夫交往的重要史料。8.很多题壁诗随着载体的损毁已经失传,能够留存至今的作品都具有很高的研究价值。

名句 CLASSIC LINES

也知祖是陈尊宿,平昔高风宛尚存
这两句是本诗的核心名句,直接点明大本禅师的宗门传承,高度肯定其保留了先祖陈尊宿的高洁风范,语言直白恳切,后世常被用来赞誉承袭家族或师门优良传统的人物。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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